تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله:ردعمر - رضي الله عنه - فيقضاياكثيرةقالفيها:" لولاعلىلهلكعمر"فهذالايعرفأنعمر - رضي الله عنه - قالهإلافيمسألةواحدةإنصحذلكوقدكانعمريقولنحوهذاكثيرالمنهودونعليقالللمرأةالتيعارضتهفيالصداقرجلأخطأوأصابتامرأة،وأماقولكمعرفةالقضايابالإلهامبمعنىأنهصادقحكمبذلكبمجردالإلهام،فلايحلالحكمبهذافيدينالإسلام،ولوكانالإلهامطريقاًكانالرسول - صلى الله عليه وسلم - أحقمنقضىبه،وكاناللهيوحيإليهمنهوصاحبالحقفلايحتاجإلىبينة،فإنقلتمعناهأنهيُلهمالحكمالشرعي،فهذاأيضاًلابدفيهمندليلشرعي،وقدثبتأنّالنّبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (قدكانقبلكمفيالأمممحدَّثونفإنيكنفيأمتيأحدفعمر) (1) ومعهذافلميكنيجوزلعمر - رضي الله عنه - أنيحكمبالإلهامولايعملبمجردمايلقىفيقلبهحتىيعرضذلكعلىالكتابوالسنّةفإنوافقهقبلهوإنخالفهرده (2) .

(1) صحيح البخاري: ح (3412).

(2) ينظر الذهبي: المنتقى، 509.

الموقف من الشبهات على علي بن أبي طالب · الصفحة ٢٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الموقف من الشبهات على علي بن أبي طالبص ٢٢٢