(1) العمريتينفيالمواريث:هي ( زوجوأبوين،وزوجةوأبوين )فإنعمر - رضي الله عنه - أعملالنص القرآنيفيهمالأنّاللهتعالىيقول : ﴿ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ﴾ (النساء: من الآية11) وقبلاجتهادعمر - رضي الله عنه - لمتكنالآيةمتحققةوتفصيلالأمرفيإحدىالمسألتيناللتينأفتىفيهماعمر - رضي الله عنه - هيأنّالمسألةقبلالاجتهادمنأنللأبسهماً؛لأنهعاصب،وللأمسهمينوللزوجثلاثة،والملاحظأنّالأمأخذتضعفالأبوهومايخالفالنصالقرآني،وأصبحتالمسألةبعداجتهادعمرأنالزوجأخذنصيبهثلاثة،وأخذتالأمالثلثمنالباقيبعدنصيبالزوجوهوواحدوأخذالأبالباقيوهواثنان،وبذلكأصبحنصيبالأبضعفنصيبالأموفقاًللآيةالكريمة ﴿ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ ﴾ ولما كان أعداء الصحابة حرباً على القرآن وأهله فإنهم يشنعون على عمر - رضي الله عنه - في مثل هذه المسائل!. ينظرالشحود: موسوعةالردعلىالمذاهبالفكريةالمعاصرة، 15/233.