تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الثِّقَلُ في اللغة: ضِدُّالخِفَّةقالالراغِبُ: وهمامُتَقابِلانفكُلُّمايَتَرَجَّحُعلَىمايُوزَنُبهأويُقَدَّرُبهيقال: هوثَقِيلٌوأصلُهفيالأجسام؛ثميُقالفيالمَعانينحو: أَثْقَلَهالغُرمُوالوِزْرُقالاللّهتعالى: ﴿ أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ ﴾ (الطور:40) ثَقُلَالشيءفهوثَقِيلٌوثَقالٌ: وشاهِدالثِّقالقولُهتعالَى: { انْفِرُوا خِفَافاً وَثِقَالاً )(التوبة: من الآية41) وكُلُّشيءٍخَطِرٍنَفِيسٍمَصُونٍلهقَدْرٌووَزْنٌ: ثَقَلٌعندَالعَرب،ومنهقوله - صلى الله عليه وسلم - : " إنِّيتارِكٌفيكُمثَّقَلَيْنِكِتابَاللَّهِوعِتْرَتِي " جَعلَهما - صلى الله عليه وسلم - ثَقَلَيْنِإعظاماًلِقَدْرِهماوتَفْخِيماً.

وقالثَعْلَب: سَمَّاهما - صلى الله عليه وسلم - ثَقَلَيْن؛لأنّالأَخْذَبِهماوالعَمَلَبِهماثَقِيلٌ. والثَّقَلانِ: "الإنسُوالجِنُّ" لأنهمافُضِّلابالتَّمييزالذيفيهماعلَىسائرِالحَيوان،ومِنالمَجاز: قولُ اللهتعالى: { وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا) (الزلزلة:2)الأَثْقالُ: كُنوزُالأَرضِوقِيل: ماتَضَمَّنَتْهمنأجسادِمَوْتاهاعِندَالحَشْروالبَعْث. ومنهالأثقالُ:بمَعْنىالذنُوب،ومنهقولُ الله - عز وجل - : ﴿ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَعَ أَثْقَالِهِمْ ﴾ (العنكبوت: من الآية13)أيآثامَهمالتيهيتُنقِلُهموتُثَبِّطُهمعنالثَّواب.

ومِثْقالُالشيء: مِيزانُهمِنمِثْلِهومنه قولُهتعالى: ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ ﴾ (الزلزلة:7) وثِقالُالنّاسِبالكسروثُقَلاؤُهم: مَنْتُكْرَهُصُحْبتُهويَستَثْقِلُهالناسُ،واحِدُهماثَقِيلٌ،يقال: أنتثَقِيلٌعلَىجُلَسائك،وماأنتإلاثَقِيلُالظّلِّبارِدالنَّسِيمويُقال: مُجالَسَةُالثَّقِيلِتُضْنيالرُّوحَ،ومنأَبْدعِماأنْشَدَنافيهبعضُالشيوخ :

وثَقِيلٍقالصِفْنِيقُلـ ... تُإيشفِيكَأَصِفْ

كُلُّمافِيكَثَقِيلٌ ... حِلَّعَنِّيوانْصَرِفْ

الموقف من الشبهات على علي بن أبي طالب · الصفحة ١٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الموقف من الشبهات على علي بن أبي طالبص ١٤٨