وفي قولهم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " مثلأهلبيتيمثلسفينةنوح " (1) فهذالايعرفلهإسنادصحيحولاهوفيشيءمنكتبالحديثالتييعتمدعليها،فإنكانقدرواهمثلمنيرويأمثالهمنحطابالليلالذينيروونالموضوعاتفهذامايزيده وهناً (2) والعترةهمبنوهاشمكلهم،ولدالعباس،وولدعلي،وولدالحارثبنعبدالمطلبوسائربنيأبيطالبوغيرهم، هذا على قول من قال بأن العترة هم أهل الرجل وأقاربه،وعلي - رضي الله عنه - وحدهليسهوالعترة،وسيدالعترةهورسولالله - صلى الله عليه وسلم - يبينذلكأنعلماءالعترة؛كابنعباس رضي الله عنهماوغيرهلميكونوايوجبوناتباععلي - رضي الله عنه - فيكلمايقوله،ولاكانعلي - رضي الله عنه - يوجبعلىالناسطاعتهفيكلمايفتيبه،ولاعرفأنأحداًمنأئمةالسلفلامنبنىهاشمولاغيرهم،قال:إنهيجباتباععلي - رضي الله عنه - فيكلمايقوله (3) .

والعترةلمتجتمععلىإمامة علي - رضي الله عنه - ولا علىأفضليته،بلأئمةالعترةكابنعباسوغيره،يقدمونأبابكروعمر رضي الله عنهمافيالإمامةوالأفضلية، بل إن علياً - رضي الله عنه - يعاقب من يقدمه على الشيخين، قال علي - رضي الله عنه - : ( لايفضلنيأحدعلىأبىبكروعمر رضي الله عنهماإلاجلدتهحدالمفتري ) (4) وكذلكسائربنيهاشممنالعباسيينوالجعفريينوأكثرالعلويين،وهممقرونبإمامةأبيبكروعمر رضي الله عنهما،وفيهممنأصحابمالكوأبيحنيفةوالشافعيوأحمدوغيرهمأضعافمنفيهممنالإمامية.