قبلَ أَنْ يَغْدو في حَاجَتِه، أَرادَ شَرْبَةً مِن سُوَيْقٍ أَو نَحو ذلك، سُميت جذيذة لأنها تُجُذّ أي تُكسَر وتُدَقُّ وتُطْحَن وتُجشش إذا طُبِخت.

ج ذ ع

الجّذْعُ مِنَ الإبِل ما أَتَت عليهِ خَمسُ سنواتٍ ومِنَ الشاةِ ما تَمَّتْ لَه سَنة، والأُنثى جَذْعَة، وجذعْتُه: قَطَعْتُه قَطْع الجِذْع. والجِذْعُ: واحِدُ جُذوعِ النَّخْلةِ، وقيلَ هو سَاقُ النَّخْلَة، قال تعالى: وهُزِّي إليَكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عليكِ رُطَباّ جَنِيَّاً (25 - مريم)، والجَمْعُ: جُذُوع، قال تعالى: ولأٌصَلِّبَنَّكُم في جُذُوعِ النَّخْلِ (71 - طه)، في تَهديدِ فِرعَون لِمَن آمَن مِن بَني إسرائيل. وَجَذعه: قَطَعَهُ قَطْعَ الجِذْع. وجَذَع الرجلُ عِيالَه: حَبَس عنهُم الخًيْر.

ج ذ و

الجَذْوَة: القِطْعَةُ الغَليظَة مِن الخَشَب، قيلَ: كانَ فيها نَارٌ أَو لَم يَكُن. قال تعالى: لًعًلِّي آتِيكُم مِنْها بِخَبَرٍ أَو جَذْوَةٍ مِنَ النَّاِر لَعَلَّكُم تَصْطَلون (29 - القصص)، قيلَ قِطْعَة مِنَ الجَمْرِ، وقيلَ عودٌ غَليظٌ يَكونُ أَحَدَ رَأْسَيهِ جَمْرة. والجِذاء: أُصول الشّجّرِالعِظام. والجَاذي: مُنْتَصِب القَدَمَيْن وهُوَ على أَطرافِ أَصابِعِه، والجاثِي: يَكُونُ على الرُّكَب.

ج ر ح

الجُرْح: أَثَرٌ دامٍ في الجِلْد، جَرحَه يَجْرَحه جَرْحاً: أَثِّر فيه بالسلاح، وَجَرّحَه: أكْثَر ذلكَ فيه، شُدِّدَ لِلمُبالَغة، والفِعل: الجَرْح، والإسمُ: الجُرْح، جَمْعُها: جِراح وجُروح. قال تعالى: والجُروحَ قِصَاص (45 - المائدة)، والجَراحة: إسمُ الضِّربَةِ أَو الطعنَة. ورجل جَريح وامرأةٌ جريح ورجالٌ جَرحى ونِسوَةٌ جَرحى. وَجَرحَه بِلسانِه: شَتَمه. وقولُه تعالى: وهو الذي يَتَوفَّاكٌم بِالَّلْيلِ وَيّعْلَمُ ما جَرَحْتُم بِالنَّهارِ (60 - الانعام)، أي: ما كسبتم. يُقال، لإناثِ الخيلِ جوارح، واحِدَتُها: جارِحَة لأَنَّها تُكِسبُ أَربابَها نَتَاجَها. ويُقال: مالَهُ جَارِحَه، أي: مالَهُ كَسْب. وقولُه تعالى: أَمْ حَسِبَ الذينَ اجْتَرَحوا السيِّئاتِ (21 - الجاثية)، أي: إكتَسَبوا ما يَسُوءُ مِنَ الكُفْرِ والمَعاصي. يقال جَرحَ واجْتَرَح، أي: اكتَسَب بِرِجْلِه أَو بِيَدِه أَو بِفَمِه. والجوارِح مَن الطير، السِّباع، والكلابِ ذواتِ الصيد، لأَنَّها تَجْرحُ لأَهلِها، أِي: تَكْسِبُ لهُم، وسُمِّيَت جوارح لِكَسْبِها القوتَ لأَصحابِها مِنَ الصيدِ. وسُمِّيَت الأَعضاءُ الكاسِبَة: جوارِح، تَشبهاً بِها، يقال: جَرَحَ فٌلانٌ أَهْلَه يجرحُ ويَجْتَرِح، أي: تَكَسّبَ لِعِيالِه. قال تعالى: يَسْأَلونَك ماذا أُحِلَّ لَهُم قُلْ أُحِلَّ لكُم الطيباتُ ومَا عَلَّمْتُمُ مِنَ الجَوارِحِ، أَرادَ اللهُ عز وجل: وأُحِلَّ لكُم صيدُ ما عَلَّمْتُم مِنَ الجَوارِحِ، فَحَذَفَ، لأَنَّ في الكلامِ دَليلاً عَليه. وَجَوارِحُ الإنسانِ: أَعضاؤه وَعَوامِلُ جَسَدِه كَيَدَيْهِ ورِجْلَيه، واحِدَتُها جَارِحَة لأَنَّهُنَّ يَجرَحْنَ الخَيْرَ والشَرَّ، أي: يُكْسِبنَه. وجَرحَ الشَّاهِدَ: طَعَنَ فيه وَرَدَّ قَوْلَه. والإسْتِجْراح: النُّقْصَانُ والعَيْبُ والفساد.

ج ر د

جَرَدَ الشيءَ: قَشَره، وجَردَ الجِلْدَ: نزعَ عنه الشَّعْر، والجَرْدُ مِنَ الأَرضِ ما لا يُنْبِت، وسنةٌ جارود: شَديَدُة المَحْل، والتَجَرُّد: التَعَرِّي. وقولُ إبنِ مسعود: جَرِّدُوا القرآنَ أَي: لا تُلْبِسوه شيئاً يُنافِيه. والجَراد: مِنَ الحَشَراتِ التي تَلْتَهِمُ الزرعَ، واحِدتُه جَرَادَة، وهو إسمٌ للجِنس كَالبَقر والتَّمْرِ. وَجَرَدَ الجرادُ الأرضَ يَجْرُدُها جَرْدَاً فَلَم يُبْقِ مِن نَباتِها شيئاً، وسُمِّيَ جَراداً بِذلك. قال تعالى: فأَرْسِلْنا عليهِم