فَقَالَ لِي: يَرْحَمُكَ اللَّهُ إِنِّي لَمْ أُرِدْ بِمَا سَأَلْتُكَ إِلا لأَحْزِرَ عَقْلَكَ إِنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ مُزَيْنَةَ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَال: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فِيهِمْ مِنْ قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَثَبَتَتْ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ؟

فَقَالَ: لا بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فِيهِمْ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا "

(ج) محاورات تبين فساد قولهم

1 ـ ذكر عمر بن الهيثم فقال: خرجنا في سفينة وصحبنا فيها قدرى ومجوسي، فقال القدري للمجوسي: أسلم

فقال المجوسي: حتى يريد الله

فقال القدري: إن الله يريد ولكن الشيطان لا يريد

قال المجوسي: أرد الله وأراد الشيطان فكان ما أراده "

وفي رواية " أنه قال: أنا مع أقواهما ".

2 ـ يذكر أهل العلم أن إعرابيا أتى عمر بن عبيد فقال: إن ناقتي قد سرقت فادع الله أن يردها على

قال عمر بن عبيد: اللهم إن ناقة هذا الفقير سرقت ولم ترد سرقتها اللهم أردها عليه

فقال الأعرابي: الآن ذهبت ناقتي وآيست منها

قال: وكيف؟