١ انظر ترجمته ومصادرها في: "مختصر طبقات علماء الحديث" ٤/ ٢٢٣ و" المنهج الأحمد" ٤/ ٢٨٦ و"شذرات الذهب" ٧/ ٥٠٨.

٢ انظر ترجمته ومصادرها في "الإعلام بوفيات الأعلام" ٢٧٥ و"العبر" ٥/ ٢٤٤ و"شذرات الذهب" ٧/ ٥٠٥.

٣ انظر ترجمته ومصادرها في: "سير أعلام النبلاء" ٢٣/ ٣٤٢ و"الوافي بالوفيات" ٤/ ٦١ و"شذرات الذهب" ٧/ ٥١٠.

٤ انظر ترجمته ومصادرها في: "الوافي بالوفيات" ٧/ ٣٤ و"المنهج الأحمد" ٤/ ٢٩٧ و"شذرات الذهب" ٧/ ٥٦٧.

٥ انظر ترجمته ومصادرها في "طبقات الشافعية الكبرى" ٨/٦٧ و"البداية والنهاية" ١٣/ ٢٦٧ و"بغية الوعاة" ١/ ١٣٠ و"شذرات الذهب" ٧/ ٥٩٠ و"الأعلام" ٦/ ٢٣٣.

١ العبارة التي بين معقوفتين زيادة من التاج واللسان.

٢ البيت في التاج واللسان والأساس والجمهرة: ١/ ١٨٢-١٩٧ و٢/ ٣٤٠ من غير نسبة فيها. وفي التاج: "علي بعيرك" بدل "على قلوصك" وهو أيضا في الشعر والشعراء: ١/ ٣٦٣. القلوص الناقة الشابة. والأسيار جمع سير وهو الشراك، وقد ورد البيت في سياق قصة طريفة ممتعة ذكرها صاحب "شذرات الذهب" ٢/ ١٦٨ فانظرها.

٣ كذا في: "ش" وفي "ط" ورد على الشكل التالي: "ومنه الكتيبة واحدة الكتائب، وهو العسكر المجتمع: تكتب تجمع، وقيل: هي العسكر الذي يجتمع فيه جميع ما يحتاج إليه للحرب، ومنه: كتبت الكتاب أي: جمعت فيه الحروف والمعاني المحتاج إليه، وهو في الاصطلاح: اسم لجنس من الأحكام ونحوها تشتمل على أنواع مختلفة: كالطهارة مشتملة على: المياه، والوضوء، والغسل، والتيمم وإزالة النجاسة وغيرها". وهذه الصيغة فيها توضيح أكثر للمعنى لذلك أثبتناها.