اقسم عليهن ، وأحدثكم حديثا فاحفظوه " ، قال : " ما نقص مال عبد من صدقة ، ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا ، فاعفوا يعزكم الله ، ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر أو كلمة نحوها " رواه أحمد والترمذي ، وقال : حديث حسن صحيح .

1622- وخرج الطبراني بإسناده عن سخبرة قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من أعطي فشكر ، وابتلي فصبر ، وظلم فاستغفر ، وظلم فغفر " ثم سكت فقالوا : يا رسول الله ما له ؟ قال : أُوْلَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ [ الأنعام : 82 ] .

" سخبرة " : بفتح السين المهملة وإسكان الخاء المعجمة بعدهما باء موحدة مفتوحة ، ثم راء ثم تاء تاًنيث ، يقال : إن له صحبة ، والله أعلم .

1623- وعن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " من سره أن يشرف له البنيان ، وترفع له الدرجات ، فليعف عمن ظلمه ، ويعط من حرمه ، ويصل من قطعه " رواه الحاكم وقال : صحيح الإسناد .

1624- وخرج البزار بإسناده عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ألا أدلكم على ما يرفع الله به الدرجات ؟ " ، قالوا : نعم يا رسول الله قال : " تحلم على من جهل عليك ، وتعفو عمن ظلمك ، وتعطي من حرمك ، وتصل من قطعك " .

1625- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا ، وادخله الجنة برحمته " ، قالوا : وما هي يا رسول الله لِلَّهِ بأبي أنت

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1622- الطبراني في " الكبير " ( 6613- 6614 ) فيه أبو داود الأعمى وهو متروك كما في " المجمع " 10/ 284 ، والحديث ضعيف جدا كما في " ضعيف الترغيب " ( 1984 ) .

1623- الحاكم 2/ 295 ، وقال : هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ، وقال الذهبي : أبوأمية ضعفه الدارقطني ، واسحاق لم يدرك عبادة ، والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 1464 ) .

1624- البزار ( 1947 ) ، فيه يوسف بن خالد الشمتي ، وهو ضعيف ، والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 1465 ) و ( 1498 ) . تقدم برقم ( 1609 ) .

1625- البزار ( 1906 ) ، والحاكم 2/518 ، والطبراني في " الأوسط " ( 913 ) ، فيه سلمان بن داود ، وهو واه ، والحديث ضعيف جدا كما في " ضعيف الترغيب " ( 1466 ) و ( 1495 ) .