شعبتان من الإيمان ، والبذاء والبيان شعبتان من النفاق " رواه الترمذي ، وقال : حديث حسن وخرجه الطبراني إلا أنه قال : " الحياء والعي من الإيمان ، وهما يقربان من الجنة ، ويباعدان من النار ، والفحش والبذاء من الشيطان ، وهما يقربان من النار ، ويباعدان من الجنة " .

" البذاء " : بباء موحدة مفتوحة ، وذال معجمة ممدود .

" والعي " : بكسر العين المهملة ، قال الترمذي : عقيب هذا الحديث ، والعي : قلة الكلام . و " البذاء " : هو الفحش في الكلام .

والبيان : هو كثرة الكلام ، مثل هؤلاء الخطباء الذين يخطبون فيتوسعون في الكلام ويتفحصون فيه من مدح الناس فيما لا يرضي الله تعالى .

1591- وخرج ابن ماجه بإسناده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إن لكل دين خلقا ، وخلق الإسلام الحياء " ، ورواه أيضا من حديث أنس رضي الله عنه .

ثواب الصدق

قال الله تعالى : ( قالَ الله هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ الله عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) [ المائدة : 119 ] ، وقال تعالى : ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) [ التوبة : 119 ] ، وقال تعالى : ( مِنْ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا الله عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ) [ الأحزاب : 23 ] وقال تعالى : ( لِيَجْزِيَ الله الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ ) [ الأحزاب : 24 ] ، وقال تعالى : ( أَعَدَّ الله لَهُمْ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1591- ابن ماجه ( 4182 ) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ، وهو حديث صحيح لغيره كما في " صحيح الترغيب " ( 2634 ) . وحديث أنس رضي الله عنه عند ابن ماجه ( 181 4 ) ، وهو في " صحيح الترغيب " ( 2633 ) .