قال أبو سليمان الخطأبي : السفعاء هي التي تغير لونها إلى الكمودة والسواد من طول الأيمة ، يريد بذلك أنها حبست نفسها على أولادها ولم تتزوج فتحتاج إلى الزينة والتصنع بسبب الزوج .

قلت : " والسفعاء " بفتح السين المهملة وإسكان الفاء وبالعين المهملة ممدودا .

وقوله : " آمت " بمد الهمزة وفتح الميم معناه : مات زوجها فتركها أيما .

1503- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " أنا أول من يفتح باب الجنة ، إلا أني أرى امرأة تبادرني فأقول لها : ما لك ؟ ومن أنت ؟ فتقول : أنا امرأة قعدت على أيتام لي " رواه أبو يعلى بإسناد لا بأس به .

1504- وخرج الطبراني بإسناده عن أبي موسى رضي الله عنه : عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " ما قعد يتيم مع قوم على قصعتهم فيقرب قصعتهم شيطان " .

1505- وخرج الطبراني أيضا بإسناده عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إن أحب البيوت إلى الله بيت فيه يتييم مكرم " .

1506- وخرج ابن ماجه بإسناده عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه ، وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه " .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1503- أبو يعلى ( 6651 ) ، والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 1512 ) . انظر " الأحاديث الضعيفة " ( 5374 ) .

1504- الطبراني في " الأوسط " ( 7161 ) وفيه الحسن بن واصل ، وهو الحسن بن دينار وهو ضعيف لسوء حفظه ، وهو حديث حسن كما في " المجمع " 8/160 ، وقال الألباني في " الأحاديث الضعيفة " ( 5373 ) : موضوع .

1505- الطبراني في " الكبير " ( 13434 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " 2/ 229( 1249 ) ، وفيه إسحاق بن إبراهيم الحنيني ، وقد كان ممن يخطىء ، كما في " المجمع " 8/ 160 ، والحديث في " الأحاديث الضعيفة " ( 1636 ) .

1506- ابن ماجه ( 3679 ) في الأدب : باب حق اليتيم ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 137 ) . وقال البوصيري في " الزوائد " : في إسناده يحيي بن سليمان أبو صالح ، قال فيه البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو حاتم : مضطرب الحديث . . . . ، والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 1510 ) .