1532- وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ(1 ) بر أو تيسير عسير أعانه الله على إجازة (2 ) الصراط يوم القيامة عند دحض(3 ) الأقدام " رواه الطبراني وابن حبان .

1533- وعن أبي موسى رضي الله عنه : أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " على كل مسلم صدقة ، قال : [ قيل ] : أرايت إن لم يجد ، [ قال ] : يعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق ، قال : أرايت إن لم يستطع ؟ ، قال : يعين ذا الحاجة الملهوف ، قال : قيل له : أرايت إن لم يستطع ؟ ، قال : يأمر بالمعروف أو الخير ، قال : أرايت إن لم يقعل قال : يمسك عن الشر فإنها صدقة " رواه البخاري ومسلم .

ثواب من أدخل على مسلم سرورا

1534- عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من لقي أخاه المسلم بما يحب ليسره بذلك سره الله عز وجل يوم القيامة " رواه الطبراني بإسناد حسن .

1535- وخرج الطبراني بإسناده عن عمر رضي الله عنه مرفوعا " أفضل الأعمال إدخال

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1532-الطبراني في " الصغير " ( 451 ) ، وفي " الأوسط " ( 3601 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 530- 531 ) ، وابن حبان ( 530 ) " الإحسان " ، في إسناده إبراهيم بن هشام بن يحمى الغساني ، وهو متروك . والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 1579 ) .

( 1 ) مبلغ : إبلاغ أي : إيصال .

( 2 ) اجازة : عبور .

( 3 ) دحض : زلق .

1533- البخاري ( 1445 ) في الزكاة : باب على كل مسلم صدقة ، و ( 6072 ) ، ومسلم ( 1008 ) في الزكاة : باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف ، وأحمد 4/395 و411 ، والنسائي 5/ 64 ، والدارمي ( 2750 ) .

1534- الطبراني في " الصغير " ( 1178 ) ، وقال : " تفرد به ابن أبي بزة " وهو أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة المكي : منكر الحديث ، وفيه أيضا الحسن البصري : مدلس وقد عنعن ، والحكم بن عبد الله ، قال أبو حاتم : كان يحفظ وهو مجهول ، وقال ابن حبان : ربما أخطا . انظر " الأحاديث الضعيفة " ( 1286 ) .

1535- الطبراني في " الأوسط " ( 5081 ) ، وفيه محمد بن بشر الكندي وهو ضعيف ، كما في " المجمع " 3/130 . وفيه أيضا أبو مريم الأنصاري وهو عبد الغفار بن القاسم ، قال الجوزجاني كما في " اللسان " 4/ 42 : ساقط ، وفيه أيضا كثير النواء وهو ضعيف . والحديث في " صحيح الترغيب " ( 954 ) . انظر " الأحاديث الصحيحة " ( 1494 ) .