1461- وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه : عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال : " إن من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق ، وإن هذ الرحم شجنة من الرحمن عز وجل ، فمن قطعها حرم الله عليه الجنة " رواه أحمد بإسناد جيد .

1462- وعن أم كلثوم بنت عقبة(1 ) رضي الله عنها : أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح " رواه ابن خزيمة والحاكم ، وقال : صحيح على شرط مسلم .

" الكشح " هو الخصر ، ومعنى الحديث : أن أفضل الصدقة على ذي الرحم الذي أضمر العدواة في كشحه ، لأنها تكون صدقة و صلة لذي الرحم المقاطع .

1463- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا ، وأدخله الجنة برحمته " قالوا : وما هي يا رسول الله بأبي أنت وأمي ؟ قال : " تعطي من حرمك ، وتصل من قطعك ، وتعفو عمن ظلمك ، فإذا فعلت ذلك يدخلك الجنة " رواه البزار والحاكم ، وقال : صحيح الإسناد .

1464- وخرج الطبراني من طريق الحارث وهو الأعور عن علي رضي الله عنه قال : قال [ رسول الله ] صلي الله عليه وسلم : " ألا أدلك على أكرم أخلاق الدنيا والآخرة ؟ أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك ، وأن تعفو عمن ظلمك " .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1461- أحمد 1/190 ، وأبو داود ( 4876 ) ، في كتاب الأدب : باب في الغيبة ، والطبراني في " الكبير " ( 357 ) ، وفي " مسند الشاميين " ، والبيهقي10/241 ، والحديث في " صحيح الترغيب " ( 2532 ) .

1462- ابن خزيمة ( 2386 ) ، والحاكم ( 406 ) ، والبيهقي7/ 27 ، وفي " الشعب " ( 3407 ) ، والطبراني في " الكبير " 25/80( 204 ) ، والحميدي ( 328 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " 2/244 ( 1282 ) . والحديث في " صحيح الترغيب " ( 2535 ) .

( 1 ) هي أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان ، أسلمت بمكة ، وهاجرت عام القضية ماشية ، وبايعت ولم يكن لها بمكة زوج ، فلما قدمت المدينة تزوجها زيد بن حارثة ، فقتل عنها في غزوة مؤتة ، ثم تزوجها الزبير ثم طلقها ، ثم تزوجها عبد الرحمن بن عوف ، ومات عنها ، ثم تزوجها عمرو بن العاص فمكثت عنده شهرا وماتت ، وهي أخت عثمان بن عفان لأمه .

1463- البزار( 1906 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 913 ) و ( 5060 ) ، والحاكم 2/ 518 ، وفي الإسناد سليمان بن داود اليمامي وهو واه ، والحديث ضعيف جدا كما في " ضعيف الترغيب " ( 1466 ) و ( 1495 ) .

1464- الطبراني في " الأوسط " ( 5563 ) ، والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 1467 ) و ( 1496 ) .