ثواب قراءة خواتيم سورة البقرة

1120- عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : بينما جبريل قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه ، فقال : " هذا باب من السماء فتح لم يفتح قط إلا اليوم فنزل منه ملكنفسى فيها

فقال : هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم ، وقال : أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك : فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة ، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته " رواه مسلم وتقدم .

1121- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام ، أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة ، لا تقران في دار ثلاث ليال فيقربه شيطان ثلاث ليالي " ، وقال : صحيح على شرط مسلم .

1122- وعن أبي ذر رضي الله عنه : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " إن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش ، فتعلموهن وعلموهن نساءكم وأبناءكم ، فإنهما صلاة وقرآن ودعاء " رواه الحاكم ، وقال : صحيح على شرط البخاري .

1123- وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه : أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " من قرأ بالآيتين من أخر سورة البقرة في ليلة كفتاه " رواه البخاري ومسلم .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1120- مسلم ( 806 ) في كتاب صلاة المسافرين : باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة . وتقدم برقم ( 1108 ) .

1121- الترمذي ( 2882 ) في كتاب فضائل القرآن : باب ما جاء في أخر سورة البقرة ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 967 ) ، وابن حبان ( 782 ) " الإحسان " ، والطبراني في الكبير " ( 46 71 ) . وصححه الحاكم 1/ 562 و 2/ 260 ووافقه الذهبي . والحديث في " صحيح الترغيب " ( 1467 ) .

1122- البيهقي في " الشعب " ( 2403 ) ، والحاكم 1/ 562 ، وقال : هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه ، وقال الذهبي : معاوية لم يحتج به البخاري . وأخرجه الحاكم 1/ 62 5- 563 ، والدارمي ( 3393 ) مرسلاً من حديث جبير بن نفير ، وهو الصواب . والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 881 ) .

1123- البخاري ( 4008 ) في المغازي : باب شهود الملائكة بدرا ، وفي مواضع أخر ، ومسلم ( 808 ) في صلاة المسافرين : باب فضل فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة ، وأبو داود ( 1397 ) ، والترمذي ( 884 ) ، وابن ماجه ( 1369 ) ، وأحمد 4/ 118 و 121 و 122 ، والدارمي ( 1495 ) و( 3391 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 718- 721 ) .