873- وعن عبد الله بن كنانة بن عباس بن مرداس (1) : أن أباه أخبره عن أبيه رضي الله عنه : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا لأمته عشية عرفة ، فأجيب : إني قد غفرت لهم ما خلا الظالم ، فإنى آخذ للمظلوم منه ، قال : " أي رب! إن شئت أعطيت المظلوم الجنة ، وغفرت للظالم " فلم يجب عشية عرفة ، فلما أصبح بالمزدلفة أعاد الدعاء فأجيب إلى ما سأل ، قال : فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم أو قال : تبسم ، فقال له أبو بكر وعمر رضي الله عنهما : بأبي أنت وأمي! إن هذه الساعة ما كنت تضحك فيها ، فما الذي أضحكك ، أضحك الله سنك؟ قال : " إن عدو الله إبليس لما علم أن الله قد استجاب دعائي وغفر لأمتي ، أخذ التراب فجعل يحثوه على رأسه ، ويدعو بالويل والثبور (2) ، فأضحكني ما رأيت من جزعه " رواه ابن ماجه والبيهقي ، وقال : هذا الحديث له شواهد كثيرة قد ذكرناها في " كتاب البعث " ، فإن صح بشواهده ففيه الحجة ، وإن لم يصح فقد قال الله تعالى : ( وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ) ] النساء : 48 و 116[ . وظلم بعضهم بعضا دون الشرك .
874- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : وقف النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات ، وقد كادت الشمس] أن[ تغرب فقال : " يا بلال! أنصت لي الناس " فقام بلال ، فقال : أنصتوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ، فنصت الناس ، فقال : " معاشر الناس! أتاني جبريل آنفا فأقرأني من ربي السلام ، وقال : إن الله ] عز وجل[ غفر لأهل عرفات وأهل المشعر الحرام وضمن عنهم التبعات (3) " فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : يا رسول الله ، هذا لنا خاصة؟
873- ابن ماجه ( 3013 ) في المناسك : باب الدعاء بعرفة ، والبيهقي 5/118 ، وفي " الشعب " ( 346 ) ، وأحمد 4/ 14 ، وأبو يعلى ( 1578 ) ، وفيه عبد الله بن كنانة ، وهو ضعيف . والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 742 ) .
( 1 ) عباس بن مرداس : أبو الهيثم السلمي ، زعموا أن الخنساء الشاعرة أمه . وكان ممن حرم على نفسه الخمر في الجاهلية ، وكان سبب إسلامه رؤيا رآها في صنمه صمار ، لقي النبي صلي الله عليه وسلم بسبعمئة من قومه وهو متوجه لفتح مكة ،فشهد بهم الفتح ، وكان ممن شهد حنينا ، وكان ينزل البادية بناحية البصرة ، وهو شاعر .
( 2 ) الثبور : الهلاك .
874- أخرجه ابن عبد البر في " التمهيد " 1/ 127 ، والعقيلي في " الضعفاء "
2/ 197 ، والسمعاني في " أدب الاستملاء " ص 97 ، وهو حديث صحيح لغيره ، كما في " صحيح الترغيب " ( 1151 ) . ورواه أبو يعلى ( 4106 ) ، وفيه صالح المري ، وهو ضعيف ، كما في " المجمع " 3/ 257.انظر : " الأحاديث الصحيحة " ( 1624 ) .
( 3 ) أي : حمل عنهم المظالم التي بينهم .