ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة فيقول : انظروا إلى عبادي شعثا غبرا " .
870- وعن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة ، وإنه ليدنو يتجلى ، ثم يباهي بهم الملائكة فيقول : ما أراد هؤلاء؟ " رواه مسلم .
871- وخرج الطبراني بإسناده عن ابن عباس رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " لو يعلم أهل الجمع بمن حلوا لاستبشروا بالفضل بعد المغفرة " .
872- وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ما من أيام عند الله أفضل من عشر ذي الحجة " ، قال : فقال رجل : يا رسول الله! هن أفضل أم عدتهن جهادا في سبيل الله؟ قال : " هن أفضل من عدتهن جهادا (1) في سبيل الله ، وما من يوم أفضل عند الله من يوم عرفة ينزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيباهي بأهل الأرض أهل السماء ، فيقول : انظروا إلى عبادي جاؤوني شعثا غبرا ضاحين (2) ، جاؤوا من كل فج عميق ، يرجون رحمتي ، ولم يروا عذابي ، فلم ير يوم أكثر عتقا من النار من يوم عرفة " رواه البزار وأبو يعلى وابن خزيمة وابن حبان .
زاد ابن خزيمة " أشهدكم أني قد غفرت لهم ، فتقول الملائكة : إن فيهم فلانا مرهقا وفلانا ، قال : يقول الله عز وجل : قد غفرت لهم " .
" المرهق " : هو الذي يغشى المحارم ، ويرتكب العصيان والمآثم .
870- مسلم ( 1348 ) في الحج : باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة ، والنسائي 5/ 251 و 252 ، وابن ماجه ( 3014 ) . قوله : " يتجلى" زيادة منكرة لا أصل لها في شيء من روايات الحديث . انظر : " الصحيحة " ( 2551 ) .
871- الطبراني في" الكبير " ( 11021 ، 11022 ) ، وفي إسناده من لم أعرفه ، كما في " المجمع " 3/ 277 ، والبيهقي في " الشعب " ( 4113 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 4/ 19 . انظر : " الأحاديث الضعيفة " ( 5106 ) . والحديث ضعيف جدا ، كما في " ضعيف الترغيب " ( 745 ) .
872- تقدم برقم ( 861 ) .
( 1 ) في نسخة : " جهاد " .
( 2 ) ضاحين : متعرضين للشمس .