602- وخرج الطبراني بإسناده عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال :" من أطعم مؤمنا حتى يشبعه من سغب أدخله الله بابا من أبواب الجنة ، لا يدخله إلا من كان مثله " .
" السغب " : بسين مهملة وغين معجمة محركا : هو الجوع .
603- وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " إن من موجبات الجنة إطعام المسلم السغبان " قال الحاكم : صحيح الإسناد .
604- وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : جاء أعرابي إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله لِلَّهِ علمني عملا يدخلني الجنة ، قال : " إن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة (1) ، أعتق النسمة ، وفك الرقبة ، فإن لم تطق (2) ذلك ، فأطعم الجائع واسق الظمآن " رواه أحمد وابن حبان .
605- وعن عائشة رضي الله عنها : عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " إن الله ليربي لأحدكم الثمرة واللقمة ،كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى يكون مثل أحد " رواه الطبراني وابن حبان .
وتقدم حديث أبي برزة قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إن العبد ليتصدق بالكسرة تربو
602- الطبراني في " الكبير " 20/ 85 ( 162 ) ، وفي " مسند الشاميين " ( 2208 ) ، فيه عمرو بن واقد ، وفيه كلام ، وقال محمد بن المبارك الصوري : كان يتبع السلطان وكان صدوقا . كما في " المجمع " 3/ 131 . والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 557 ) .
603- الحاكم 2/ 524 ، والبيهقي في " الشعب " ( 3364 ) و( 6465 ) ، قال الألباني : مدارهما على محمد بن المنكدر ، وصله طلحة بن عمرو عن جابر ، وأرسله عنه هشام بن حسان ، والمرسل جيد ، والمتصل ضعيف جدا . ومع ذلك صححه الحاكم ووافقه الذهبي كما في " التلخيص " المطبوع لِلَّهِ لكن نقل المناوي عنه أنه رده بأن طلحة واه ، وهذا هو الصواب ، والحديث في " ضعيف التركيب " ( 550 ) . قوله : " السغبان " : هو الجائع .
604- أحمد 4/ 299 ، وابن حبان ( 374 ) " الإحسان " ، والبيهقي 0 1/ 272 و 273 ، والبغوي "( 2419 ) ، ورجال أحمد ثقات ، كما قال الهيثمي في " المجمع " 4/ 240 . والحديث في " صحيح الترغيب " ( 951 ) .
( 1 ) أقصرت الخطبة : كان خطابك إياي قليلا ، أعرضت المسألة : سألت شيئا عريضا ، أي : طلبت أمرا عظيما .
( 2 ) أعتق النسمة : حرر الرقيق ، فك الرقبة : بالمعنى السابق . لم تطق : لم تستطع .
605- تقدم برقم ( 548 ) .