من أجر صاحبه شيئا ، له بما كسب ، ولها بما أنفقت " رواه الترمذي ، وقال : حديث حسن .
651- وعن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة ، كان لها أجرها بما أنفقت ، وبزوجها أجره بما اكتسب ، وللخازن مثل ذلك ، لا ينقص بعضهم من أجر بعض شيئا " رواه البخاري ومسلم .
ثواب من يسر على معسر أو أنظره أو وضع عنه
قال الله تعالى : ( وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ )[ البقرة : 280] .
652- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم هم قال : " من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر على معسر في الدنيا يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ، ومن ستر مسلما في الدنيا ستر الله عليه في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه " رواه مسلم .
653- وعنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " من أنظر (1) معسرا أو وضع له ، أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله " رواه الترمذي ، وقال : حديث حسن صحيح . قوله : " أو وضع له " معناه : ترك له شيئا مما عليه ، وأسقطه عنه .
651- البخاري ( 1425 ) في الزكاة : باب من أمر خادمه بالصدقة ولم يناول نفسه ، وفي مواضع أخر ، ومسلم ( 2024 ) في الزكاة : باب أجر الخازن الأمين ، والمرأة إذا تصدقت من بيت زوجها غير مفسدة ، وأبو داود ( 1685 ) ، والترمذي ( 671 ) ، والنسائي 2/ 65 ، وابن ما جه ( 2294 ) ، وأحمد 6/ 44 و 278 .
652- مسلم ( 2699 ) في الذكر والدعاء : باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر ، وأبو داود ( 2946 ) ، والترمذي ( 1425 ) و ( 1931 ) ، وابن حبان ( 5045 ) "الإحسان" .
653- الترمذي ( 1306 ) في كتاب البيوع : باب في انظار المعسر ، وأحمد 2/359 ،وهو بمعناه عند مسلم من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه . والحديث في " صحيح الترغيب " ( 909 ) .
( 1 ) أنظر : أمهل .