الأصل الأول: أنه من المتواترات والمسلّمات أنه قد وجد صنفٌ من البشر عُرِفوا بالأنبياء والرسل، وأشخاص هذا الصنف كانوا مؤيَّدين بالوحي الإلهي لا بالتعليم البشري، وقد وضعوا شرائعَ وأدياناً للناس. وإنكار هذا الصنف من الناس إنكار للبديهيات، كما أن الإنسان لا يمكنه أن ينكر الفلاسفة والمخترعين والأطباء والقادة السياسيين بين البشر.

ذلك لأن جميع العلماء و الكبار والفلاسفة وقاطبة الخلق (سوى عدة قليلة لا تستحق الاعتناء بها ويُعْتَبرون من الدَّهرية الملاحدة) اتفقوا على أنه وجد في الأزمنة الماضية أشخاص كان ينزل عليهم الوحي من قِبَلِ الله، وأنهم كانوا - انطلاقاً من ذلك الوحي الإلهي - يدعون الناس إلى العلم والمعرفة والأعمال الصالحة الموجبة لسعادة النشأتين، وكانوا ينهونهم عن الاعتقادات الفاسدة والأعمال القبيحة، ومن الواضح أن هذا الصنف من الأعمال والأقوال منحصرٌ بالأنبياء العظام والرسل الكرام. والدليل على هذا الأصل من كتاب الله:

1- قوله تعالى: ﴿إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (163) وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا (164) رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً﴾ [النساء/163-165].

2- وقوله تعالى: ﴿قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾ [الأحقاف/9].