بناء على ما ذُكِرَ ندرك أن كلمة «الصوفية» ليست عربية الأصل بل هي كلمة يونانية وهي كلمة «سوفي» التي تكتب بالسين، كما يصرّح بذلك أبو ريحان البيروني (1) في كتابه «تحقيق ما للهند من مقولة»، والفاضل المعاصر صاحب «طرائق الحقائق» (2) ومن المستشرقين «فون هامر»، ومن الكتاب الآخرين: «عبد العزيز الإسلامبولي» و «الأستاذ محمد جمعة» الذين رجحوا جميعاً هذا القول الذي ذكرناه، وقالوا إن أصل كلمة الصوفية هو كلمة «سوفا» اليونانية والتي معناها: الحكمة.
وكان الجاحظ أول من استعمل هذه الكلمة من العرب حيث استعملها في كتابه «البيان والتبيين» فقال: «وأسماء الصوفية من النسّاك»، وكان أول من أطلق عليهم هذا الاسم هو أبو هاشم الكوفي [حيث عُرِف باسم «أبو هاشم الصوفي»].
تقرير الكشف والشهود:
(1) البيروني محمد بن أحمد، أبو الريحان البيروني الخوارزمي(362 - 440هـ): فيلسوف رياضي مؤرخ، من أهل خوارزم. أقام في الهند بضع سنين، ومات في بلده، اطلع على فلسفة اليونانيين والهنود، وعلت شهرته، وارتفعت منزلته عند ملوك عصره.وصنف كتباً كثيرةً جداً، متقنةً، ومن أشهر آثاره: «الآثار الباقية عن القرون الخالية» و«الاستيعاب في صنعة الاسطرلاب» و«الجماهر في معرفة الجواهر» و«تاريخ الهند» و«تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة»، وغيرها من الكتب في الفلك والهندسة. (تر)
(2) هو الميرزا محمد معصوم علي الشاه نعمة اللاهي الشيرازي. كان من العرفاء والمتصوفة من الإمامية في القرن الثالث عشر الهجري، له (بالفارسية) كتاب «طرايق الحقائق» طبع في طهران سنة 1319 هـ، وترجم لنفسه في الكتاب المذكور فذكر أن مولده كان بشيراز سنة 1270هـ وأنه سافر إلى كربلاء سنة 1288هـ لتحصيل العلم، فمكث فيها أربع سنوات تتلمذ على بعض كبار الفقهاء منهم آية الله الميرزا محمد حسن الشيرازي والمولى محمد حسين الأردكاني. (تر)