منحة السلوك

خلافًا للشافعي (١). وقد مر في عد الواجبات (٢).

ومن جملة سنن الطواف: أن يستلم الحجر كلما مر به إن استطاع (٣)؛ لما روي أنه -ﷺ-: "طاف على بعير، كلما أتى على الركن، أشار إليه بشيء في يده وكبر" رواه أحمد، والبخاري (٤).

ويستحب أن يستلم الركن اليماني (٥)؛ لما روي عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه قال: "ما تركت استلام هذين الركنين، الركن اليماني، والحجر الأسود، منذ رأيت رسول الله -ﷺ- يستلمهما" رواه مسلم، وأبو داود (٦).

ولا يقبله (٧).

_________

(١) وأحمد. فإنهما يريان أنها سنة.

متن أبي شجاع ص ١٠٧، التذكرة ص ٨١، الشرح الكبير لابن قدامة ٣/ ٤١٤، الروض المربع ص ٢٠٥.

(٢) في ٣/ ٢٣٤.

(٣) وفاقًا للثلاثة.

بداية المبتدي ١/ ١٥٢، المختار ١/ ١٤٧، الهداية ١/ ١٥٢، الاختيار ١/ ١٤٧، مختصر خليل ص ٨٢، جواهر الإكليل ١/ ١٧٨، زاد المحتاج ١/ ٥٨٦، حاشية الشبراملسي ٣/ ٢٨٤، زاد المستقنع ص ٢٠٤، المحرر ١/ ٢٤٥.

(٤) أحمد ١/ ٢٦٤، والبخاري ٢/ ٥٨٣ كتاب الحج، باب التكبير عند الركن رقم ١٥٣٥ عن ابن عباس -رضي الله عنهما-.

(٥) مختصر الطحاوي ص ٦٣، بداية المبتدي ١/ ١٥٥، الهداية ١/ ١٥٢، المختار ١/ ١٤٧، الاختيار ١/ ١٤٧.

(٦) مسلم ٢/ ٩٢٤ كتاب الحج، باب استحباب استلام الركنين اليمانيين في الطواف دون الركنين الآخرين رقم ١٢٦٨ واللفظ له، وأبو داود ٢/ ١٧٦ كتاب المناسك باب استلام الأركان رقم ١٨٧٦ وتمامه عند مسلم: "في شدة ولا رخاء".

(٧) وإليه ذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة. =