منحة السلوك

وإذا أتى الركن الشامي (١) يقول: اللهم اجعله حجًا مبرورًا، وسعيًا مشكورًا، وذنبًا مغفورًا، وتجارة لن تبور (٢)، يا عزيز يا غفور (٣).

وإذا أتى الركن اليماني يقول: اللهم إني أعوذ بك من الكفر، وأعوذ بك من الفقر، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات (٤)، وأعوذ بك من الخزي في الدنيا والآخرة (٥).

قوله: ثم يصلي ركعتين عند المقام.

وهذه الصلاة واجبة عندنا (٦).

_________

(١) الحجر الأسود، مع الركن اليماني يقال له: اليمانيان، ويقال للحجر الأسود مع الركن الذي يلي الحجر من ناحية الباب: العراقيان. ويقال للركنين اللذين يليان الحجر: الشاميان. ويقال للركن اليماني، والذي يلي الحجر من ظهر الكعبة: العربيان.

زاد المعاد ٢/ ٢٢٦.

(٢) البوار: الكساد. وبار عمله: أي بَطَلَ.

لسان العرب ٤/ ٦٨ مادة بور، القاموس المحيط ١/ ٣٤٠ مادة ب ور، مختار الصحاح ص ٢٨ مادة ب ور، المصباح المنير ١/ ٦٥ مادة بار.

(٣) تبيين الحقائق ٢/ ١٧، شرح فتح القدير ٢/ ٤٥٢.

(٤) أصل الفتنة: الاختبار، ثم استعملت فيما أخرجه الاختبار إلى المكروه، ثم استعملت في المكروه، فجاءت بمعنى الكفر. والمحيا والممات: مفعل من الحياة والموتد تقع على المصدر، والزمان، والمكان. وفتنة المحيا كثيرة، وفتنة الممات هي فتنة القبر وقيل: عند الاحتضار.

المطلع على أبواب المقنع ص ٨٢، لسان العرب ١٣/ ٣١٦ مادة فتن، المصباح المنير ٢/ ٤٦٢ مادة فتن.

(٥) تبيين الحقائق ٢/ ١٧، شرح فتح القدير ٢/ ٤٥٢.

(٦) وعند المالكية.

المبسوط ٤/ ١٢، الهداية ١/ ١٥٣، الكتاب ١/ ١٨٥، تبيين الحقائق ٢/ ١٧، الذخيرة ٣/ ٢٤٢، المعونة، الكافي ص ١٣٩، جواهر الإكليل ١/ ١٧٩، القوانين الفقهية ص ٩٠.