منحة السلوك

فصل

هذا الفصل في بيان أحكام القران، والتمتع (١) (٢). وهو مصدر من قرنت إذا جمعت (٣).

[أفضل المناسك]

قوله: القران أفضل من التمتع، والإفراد (٤).

وقال الشافعي (٥)، ومالك: الإفراد أفضل (٦).

_________

(١) لما فرغ من بيان الإفراد بالحج، شرع في بيان القران بين الحج والعمرة؛ لأن وجود المفرد، سابق على وجود المركب.

حاشية الشلبي ٢/ ٤٠، العناية ٢/ ٥١٨.

(٢) وهو الترفق، وهو الانتفاع بأداء النسكين، العمرة والحج في سفر واحد.

أنيس الفقهاء ص ١٤١، التعريفات ص ٨٠، المصباح المنير ٢/ ٥٦٢ مادة المتاع، لسان العرب ٨/ ٣٢٩ مادة متع.

(٣) وهو الجمع بين الحج والعمرة، بإحرام واحد، في سفر واحد، وهو في الأصل: مصدر قرن بين الحج والعمرة، إذا جمع بينهما. وهو قارن.

أنيس الفقهاء ص ١٤٠، التعريفات ص ١٨٨، المصباح المنير ٢/ ٥٠٠ مادة قرن، المغرب ص ٣٨٠ مادة القرن، لسان العرب ١٣/ ٣٣٦ مادة قرن.

(٤) بداية المبتدي ١/ ١٦٦، الكتاب ١/ ١٧٦، شرح الهداية لمحمد بن علي بن طولون الصالحي (مخطوط) جـ ٢ لوحة ٥/ أالنسخة الأصلية لدى مكتبة جامعة برنستون في الولايات المتحدة، تحت رقم ٥٤٦ مجموعة يهودا.

وهو أن يقول: لبيك بحجة؛ لأنه أفردها ولم يقرن بها عمرة.

حلية الفقهاء ص ١١٧، أنيس الفقهاء ص ١٤٢، المطلع على أبواب المقنع ص ١٦٨، المصباح المنير ٢/ ٤٦٦ مادة الفرد.

(٥) هداية الغلام ص ٧١، حاشية البيجوري ١/ ٣٣٣.

(٦) ثم التمتع، ثم القران.

القوانين الفقهية ص ٩١، التلقين ص ٦٧.