منحة السلوك

أحدهما آخذ بخطام (٢) ناقة النبي -ﷺ- والآخر رافع ثوبه يستره من الحر، حتى رمى جمرة العقبة" رواه مسلم، وأبو داود، والنسائي (٣).

قوله: ويشد الهِميان (٤).

أي: وله أن يشد الهميان في وسطه؛ لأنه ليس بلبس مخيط، ولا في معناه (٥). وكذا شد المنطقة (٦)، والسيف، والسلاح،

_________

= قبل الهجرة، ونشأ على الإسلام، كان الرسول -ﷺ- يحبه حبًا كثيرًا، استعمله النبي -ﷺ- وهو ابن ثماني عشرة سنة، مات سنة ٥٤ هـ.

الإصابة ١/ ٣١، أسد الغابة ١/ ٧٩، صفة الصفوة ١/ ٥٢١، سير أعلام النبلاء ٢/ ٤٩٦.

(١) في ب بزيادة "في وسطه".

(٢) الخطم من كل دابة: مقدم أنفها، وفمها. والخِطام: الزِّمام وهو كل حبل يُعلق في حلق البعير، ثم يعقد على أنفه، سواء كان من جلد، أو صوف، أو ليف.

لسان العرب ١٢/ ١٨٦ مادة خطم، معجم مقاييس اللغة ٢/ ١٩٨ باب الخاء والطاء وما يثلثهما مادة خطم، القاموس المحيط ٢/ ٧٨ مادة خ ط م، مختار الصحاح ص ٧٦ مادة خ ط م، المصباح المنير ١/ ١٧٤ مادة الخطم.

(٣) مسلم ٢/ ٩٤٤ كتاب الحج، باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبًا رقم ٣١٢ (١٢٩٨)، وأبو داود ٢/ ١٦٧ كتاب المناسك، باب في المحرم يظلل رقم ١٨٣٤، والنسائي ٥/ ٢٦٩ كتاب مناسك الحج، باب الركوب إلى الجمار رقم ٣٠٦٠.

(٤) الهميان -بالكسر-: كيس يجعل فيه النفقة، ويشد على الوسط وهو معرب.

لسان العرب ١٥/ ٣٦٤ مادة همي، القاموس المحيط ٤/ ٥٣٦ مادة هـ م ي، مختار الصحاح ص ٢٩١ مادة هـ م ي، المعرب ص ٦٣١، المصباح المنير ٢/ ٦٤١ مادة الهميان.

(٥) الهداية ١/ ١٥١، العناية ٢/ ٤٤٤، تبيين الحقائق ٢/ ١٤، الكتاب ١/ ١٨٣.

(٦) كل شيء شددت به وسطك، فهو منطق، ومنطقه، ونطاق.

لسان العرب ١٠/ ٣٥٤ مادة نطق، مختار الصحاح ص ٢٧٧ مادة ن ط ق، القاموس المحيط ٤/ ٣٩٢ مادة ن ط ق، المصباح المنير ٢/ ٦١١ مادة نطق.