منحة السلوك

[صلاة الظهر يوم الجمعة]

قوله: ومن صلى الظهر بجماعة يوم الجمعة في منزله بغير عذر كُره، وأجزأه (١).

وقال زفر: لا يجوز؛ لأن الجمعة هي الأصل، والظهر خلف عنها، فلا يجوز تقديمه على الأصل (٢). وبه قال الشافعي (٣).

ولنا: أن الأصل هو الظهر، إلا أنه مأمور بإسقاط هذا الفرض، بأداء الجمعة إذا استجمعت شرائطها، فإذا أداها قبل الجمعة جاز، وأما الكراهة فلتركه السعي المأمور به (٤).

قوله: ويكره للمعذورين، مثل العميان، والمرضى، والمحبوسين الظهر بجماعة يوم الجمعة (٥)؛ رعايةً لحق الجمعة؛

_________

= الدسوقي ١/ ٣٧٦، الحاوي الكبير ٢/ ٤٠٣، إخلاص الناوي ١/ ٢٠٥، شرح الزركشي على مختصر الخرقي ٢/ ٢٠٠، الإنصاف ٢/ ٣٧٠.

(١) بداية المبتدي ١/ ٩٠، الكتاب ١/ ١١٢، الوقاية ١/ ٨٢، كشف الحقائق ١/ ٨٢، المختار ١/ ٨٤، شرح فتح القدير ٢/ ٦٣، العناية ٢/ ٦٣، تحفة الفقهاء ١/ ١٦٠.

(٢) تبيين الحقائق ١/ ٢٢٢، شرح فتح القدير ٢/ ٦٣، شرح الوقاية ١/ ٨٢، الهداية ١/ ٩٠، كشف الحقائق ١/ ٨٢، الاختيار ١/ ٨٤، العناية ٢/ ٦٣، تحفة الفقهاء ١/ ١٦٠.

(٣) ومالك، وأحمد.

مختصر خليل ص ٤٨، أقرب المسالك ص ٢٩، المهذب ١/ ١١٠، المجموع ٣/ ٤٩٧، منتهى الإرادات ١/ ٢٩٠، شرح المنتهى ١/ ٢٩٠.

(٤) تبيين الحقائق ١/ ٢٢٢، العناية ٢/ ٦٣، كشف الحقائق ١/ ٨٢، شرح الوقاية ١/ ٨٢، الاختيار ١/ ٨٤، الهداية ١/ ٩٠.

(٥) فقد يقتدي بهم غيرهم.

الهداية ١/ ٩١، المبسوط ٢/ ٣٦، تحفة الفقهاء ١/ ١٦٠، الكتاب ١/ ١١٢، كشف الحقائق ١/ ٨٢، شرح الوقاية ١/ ٨٢، الاختيار ١/ ٨٤.