تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فضلاً عن وجود نصوص عديدة قالوا فيها بأنهم علويون ، فالشبه بين بعض أفكار الإخوان مع بعض أفكار المعتزلة جعل بعض الباحثين يقولون بأنهم معتزلة إذ ذهب الى هذا الرأي عادل عوّا ، معتنقاً بذلك رأي جرجي زيدان وبرون وغيرهما (1) ومشاركة الإخوان للمعتزلة وقولهم بأنهم علويون فضلاً عن وجود أفكار يشتركون بها مع الإسماعيلية ، وكذلك وجود أفكار فيثاغورية وأفلوطينية وأُخرى أُخذت من المجوس فكل هذه الأفكار دفعت أحد الباحثين الى القول بأن إخوان الصفاء علويون وباطنيون وإسماعيليون ومعتزلة وفيثاغوريون وأفلوطينيون ومجوس (2) 0

(1) يوحنا قمير ، إخوان الصفاء ، منشورات دار المشرق ، بيروت ، لبنان ، 1986 ، ص 16 0

(2) يُنظر ، د0 جبور عبدالنور ، إخوان الصفاء ، ص 26 0

المعرفة والتربية والتعليم عند إخوان الصفا · الصفحة ٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعرفة والتربية والتعليم عند إخوان الصفاص ٨٥