أما هنري كوربان فقد أوضح بأن إخوان الصفاء إسماعيلية وهذا ما نجده بقوله ( لم يكن إخوان الصفاء جماعة ألف بين قلوبهم المذهب الشيعي وحسب، بل كانوا جماعة فكرية ذات نزعة إسماعيلية خاصة على الرغم من أن كتابتهم الحذرة لا تكشف عن الأمر إلا بأولي العلم والإدراك ... وإذا ثبت لدينا أن نسخات عده كانت توزع سراً في المساجد ، فالغرض من ذلك برأي التعليم الإسماعيلي ، توعية من له القدرة على المعرفة بأن هناك أموراً وراء الشريعة ، هذه الشريعة التي لا تنجع إلا في شفاء النفوس الضعيفة والمريضة ) (1) ويذهب كثيرٌ من المستشرقين الى هذا الرأي أي وجود علاقة بين إخوان الصفاء والإسماعيلية ومنهم كازانوفا القائل إن آراء الإسماعيلية هي نفسها التي عبر عنها إخوان الصفاء في رسائلهم 0 وديمفروميري ، القائل بأن زعيم الإسماعيلية سنان الملقب براشد الدين ، إذ أكب على مطالعة إخوان الصفاء (2) وغيرهم من المستشرقين الذين أثبتوا هذه العلاقة 0 ومن الباحثين العرب الذين أكدوا إسماعيلية إخوان الصفاء نذكر منهم على سبيل المثال لا على سبيل الحصر كما فعلنا مع المستشرقين نذكر عبداللطيف الطيباوي إذ قال ( لا أراني مصيباً في القول بأن فلسفة الإسماعيلية جميعها مبثوثة في رسائل إخوان الصفاء فعليه فمن الجوّر أن يرمي الإسماعيلية بالكفر والانحطاط الخلقي كما جاء في فتاوى ابن تيمية ) (3) أما الدكتور عبدالمنعم الحفني