العالية عندهم ، ويشمل هذا المنهج علم النفس ، والحس والمحسوس ، والعقل والمعقول ، والنظر والبحث عن أسرار الكتب الإلهية ، والتزيلات النبوية ، ومعاني ما تضمنتها موضوعات الشريعة فضلاً عن العلوم الرياضية الأربعة وهي العدد والهندسة والتنجيم والتأليف ، على أن جُلّ الاهتمام يجب أن يكون بالعلوم الإلهية 0 فهذه العلوم تُدرس للمتعلم بمجالسهم الخاصة التي تعقد كل اثنتي عشر يوماً 0 فضلاً عن ذلك يقوم من يترأس المجلس الذي يُعد معلماً له أهميته الكبرى ، أو أن له درجة علمية أهلته لهذا المنصب المهم ، وهو على ما يبدو من أصحاب واضعي الناموس المتمسكين بأحكامه وبالتحديد من ذرية إسماعيل بن جعفر الصادق فيقوم رئيس المجلس بحث المتعلمين على طلب العلم والتعاون فيما بينهم وعلى ضرورة تخلقهم بأخلاق الأنبياء عليهم السلام ، وفي أثناء هذه المجالس يقوم بعرض الرسائل عليهم ( رسائل إخوان الصفاء وخلان الوفاء ) فيقوم بشرحها رسالة رسالة ومقالة مقالة ، في أثناء شرحه للرسائل يعرف أيهم قد فهم هذه الرسائل ، وعندها يستخلص الذين فهموها ، ويدخلهم بامتحانٍ من نوعٍ خاص ، ألا وهو امتحانهم بموطن المحبوبات عندهم ، كأن يأمرهم بترك الأوطان ومفارقة الأحباب وما يلحقها من أيتام الأولاد وترميل النساء ، وقد يأمرهم بإنفاق الأموال والجهاد في النفس ، فمتى ما امتثلوا لأمره عند ذلك سيعطيهم منهجاً جديداً مؤداه ، أنه سيشرح لهم ما غمض من مواضيع الرسائل ويشرح لهم ما في الرسالة الجامعة ، فضلاً عن إدخال مواد جديدة ويقوم بشرحها وهي المدارس الأربع والكتب السبعة والجفران والرسائل الخمس والعشرون ، ونجد أن هذه المصنفات الثلاث الأخيرة لا يعرف محتواها وإنما ذكروا أسماءها من دون تحديد مضمونها 0 هذا ما استطعنا استنتاجه من حديث الإخوان ، عن التربية والتعليم 0

الخاتمة