ثم يبعد من منهج التدريس القصص التي تسيء الى الإلهة ، وأنهم كانوا يشتبكون بالحروب ، وهذا ينطبق على قصص هزيود وهوميروس التي أفسدت ضمائر الإغريق وملأت أخيلتهم بالأوهام (1) أما باقي القصص فمسموح بها سواء أكانت حقيقية أم وهمية مادامت تتسم بالجمال ولها مغزى حقيقي للمستمعين (2) وهكذا بعد أن تستكمل جوانب التربية الجسمية عن طريق الجمناز ، والتربية العقلية عن طريق الموسيقى ، ثم تجرى لهؤلاء الامتحانات فمن رسب منهم انضوى في طبقة العمال أو الطبقات الأخرى حسب ما تؤهله الخصائص التي يملكها للقيام بالعمل المُشاكل 0 أما من نجح فيحق له استئناف الدراسة حتى الثلاثين ، وفي هذه المرحلة يعنون بدرس الرياضيات والطبيعيات ، لأنها تستعمل البرهان وتؤكد الروح الفلسفي ، وبعد ذلك يجرى لهم امتحان جديد أعسر من الامتحان السابق ، فيتابع الأكفاء الدراسة ، وينضم الراسبون الى الجندية أو طبقة الحراس (3) أما الذين جاوزوا الامتحان الجديد ، وهم قلة ، فيدرسون الفلسفة في شقيها النظري والعملي ، النظري في أصول البرهان والفكر السوي ، والعملي في أساليب الحكم وأصول السياسة 0 ويدوم ذلك خمس سنوات أي حتى سن الخامسة والثلاثين وعند ذلك تتأهب هذه الفئة للحكم فتمارس دورها في الحياة الاجتماعية قبل أن تتولى الحكم ، فيجابهون عواطف الدهر ونوائبه نحو خمسة عشر عاماً (4) وهذه المسائل التربوية تنطبق على الذكور والإناث سواء بسواء ، ففي ميسور المرأة أن تتعاطى الطب والموسيقى والرياضة والحرب والفلسفة مادام الفارق بالدرجة لا بالنوع (5) ،