تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يدرك أنها أعراض قائمة في النفس على غرار ما تقوم الأعراض في الجواهر بوجهٍ عام وأن معرفة النفس تمهيد لأسمى درجات المعرفة التي لا تحصل إلا عن طريق الفلسفة ، وهي معرفة الباري تعالى ، ذلك أن معرفة النفس من حيث منشأها ومصيرها هي السبيل الى معرفة الله ، كما يرى إخوان الصفاء (1) 0 وبعد أن بينا أهمية علم العدد في فكر إخوان الصفاء ، سوف نتكلم عن علم الهندسة الذي يأتي في الترتيب الثاني بعد علم العدد 0

2- الهندسة 0 أطلق إخوان الصفاء على علم الهندسة ( جومطريا ) وهذه الكلمة إغريقية ، فهم متأثرون في ذلك بالفيثاغورية ، وهذه الكلمة أي جومطريا انتقلت الى اللغات الأوربية ( جيومتري ) ومعناها القاموسي قياس الأرض (2) ، أما إخوان الصفاء فقد عرفوا علم الهندسة ، بأنه معرفة المقادير والأبعاد وكمية أنواعها وخواص تلك الأنواع ، إذ يبدأ علم الهندسة بالنقطة ، التي هي طرف الخط ومن الخطوط تتكون السطوح ومن السطوح تتكون الأجسام 0 وعلم الهندسة اصطلاح يُطلق بمعنيين الهندسة الحسية والهندسة العقلية الهندسة الحسية 0 وهي معرفة المقادير وما يعرض فيها من المعاني إذا أُضيف بعضها الى بعض وهي ما يُرى بالبصر ويدرك باللمس 0 أما الهندسة العقلية ، فهي ما يُعرف ويدرك بالعقل قبل البدء بمعالجة المقادير الحسية أي ما تتصوره النفس أو ما يتصوره الفكر من النسب 0 وكل صانع إذا قدر أُمور صناعته قبل المباشرة في عمله فأنه يقوم بضرب من الهندسة العقلية (3) 0 ولنبدأ بالهندسة الحسية 0

(1) د0 ماجد فخري ، مختصر تأريخ الفلسفة العربية ، ص 82 ، يُنظر كذلك د0 ماجد فخري ، تأريخ الفلسفة الإسلامية ، ص 333 – 334 0

(2) عبدالغني الملاح ، من أثر إخوان الصفا في الحضارات الأوربية ، مجلة آفاق عربية ، العدد الخامس ، كانون الثاني ، 1980 ص 82 0

(3) د0 ناجي التكريتي ، د0 صالح الشماع ، رسائل فلسفية ، ص 67 0 ينظر كذلك رسائل إخوان الصفاء ، ج 1 ، ص 79 – 80

المعرفة والتربية والتعليم عند إخوان الصفا · الصفحة ١٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعرفة والتربية والتعليم عند إخوان الصفاص ١٤٤