1-إعلان خبر الرحيل

2-مماشاة الركب والوقوف عند معالم الطريق

3-وصف الظعائن والهوادج

4-ذكر النساء والتحدث عنهن

5-موقف الشاعر من الظعائن المحتملة"(1)

ونظفر في مدائح النابغة الشيباني بعدد من المقدمات التي تتحدث عن الظعائن يحيي فيها الشاعر النموذج الجاهلي ويبث في أحداثه خصوصية عصره. فهو يصدّر مدحه للوليد بن عبد الملك بحديث هذه الظعائن، فيقول:

بانَ الخليطُ فقلبي اليومَ مُخْتَلَسُ ... حين ازْلأمُّوا فما عاجُوا ولا حَبَسُوا

يُحدْى بهمْ كلُّ عَجْعاجٍ ويَعْملَةٍ ... ما في سوالِفِها عَيبٌ ولا قَعَسُ

تقومُ في الآلِ مُرْخاةً أزِمَّتُها ... إذا أَقولُ: وَنَوا من سيرهِمْ مَلَسوا

وفي الخدور مهاً بيضٌ محاجرُها ... تفْتَرُّ عن بَرَدٍ قد زانَهُ اللَعَسُ

يشفي القلوب عِذابٌ لو يُجادُ بهِ ... كالبرقِ لا رَوَقٌ فيه ولا كَسَسُ

مَرضى العيونِ ولم يعلقْ بها مَرَضٌ ... شمُّ الأنوفِ فلا غِلْظٌ ولا فَطَسُ

تكسو الجلودَ عبيراً لونُها شرقٌ ... فكل أبشارِها مُصْفَرَّةٌ مُلُس

فلم يبالوك إذْ ساروا لِطِيتَّهم ... وكان منهم سفاهُ الرأي والشَكَسُ(2)