وإذا تنوءُ إلى القيام تدافعتْ ... مثلَ النزيفِ ينوءُ ثُمَّتَ يضعفُ(1)

ويهتدي عمرو بن لجأ بحسه الدقيق إلى صورة غريبة مبتكرة تتجمع فيها مشاعر نفسية متناقضة لتمنحها هذه الغرابة الآسرة. فمن مشاعر الدلال والترف، ومشاعر الإعياء وقسوة الصحراء، يشكل هذا الشاعر صورته الفريدة، فإذا هؤلاء النساء بدلالهن وترفهن وإحساسهن العميق بزهو الصبا يتثاقلن ويتباطأن في مشيهن كأنهن سرب قطا يدّب فوق الرمال دبيباً، فكأنما أنهك أجنحته الطيران، وألجأه إلى ما هو فيه. يقول:

قصار الخطا تمشي الهوينا إذا مشت ... دبيبَ القطا في الرملِ يُحسَبْنَ لُغَّبا(2)

وينبغي أن نتذكر أن الموروث الجاهلي كان مصدراً لبعض هذه الصور، ولا سيما صورة البقر الوحشي التي نراها في شعر قيس بن الخطيم، وصورة الإنسان الذي يطأ الوحل في سيره، التي نراها في معلّقة الأعشى "كما يمشي الوجي الوحل".