لو دبّ ذَرٌ رويداً فوق قرقرها ... لأثر الذر فوق الثوب في البشر(1)

وأعجب عمر بهذه الصورة على ما يبدو فلم يستطع الخروج من إطارها، فألمّ بها مرة ثالثة:

لو دّبّ ذرٌّ فوق ضاحي جلدِها ... لأبان من أثارهن حدورُ(2)

كما صوروها بيضاء اللون تشوبها صفرة لأنها لا تخرج من البيت للعمل، فهي مترفة مخدومة منعمة كما يحلو لعمر أن يراها:

مبتَّلةٌ صفراءُ مهضومةُ الحشا ... غذاها سرورٌ دائمٌ ونعيمُ(3)

ويكرر هذا المعنى ويشير إلى بعض سلوكها وأخلاقها:

بيضاءَ آنسةٍ للخِدر آلفةٍ ... ولم تكنْ تألفُ الخوخاتِ والسدرا(4)

ولم يكن عمر وحده الذي أعجب بلون النساء هذا، بل كذلك كان الأحوص الذي يقول:

وعهدي بها صفراءَ رُوداً كأنما ... نضا عرقُ منها على اللونِ عَسْجَدَا(5)

ويشير هدبة بن الخشرم إلى لون محبوبته فيقول:

من البيضِ لا يسلي الهمومَ طلابُها ... فهل للصِّبا إذ جاوزَ الهمَّ موقفُ(6)

ويشير ابن ميادة إلى لونها الأصفر المحبب وبعض محاسنها الأخرى فيقول:

من الصفرِ لا ورهاءِ سمجٍ دلالُها ... وليس من السّودِ القصارِ الحوائلِ(7)

ويمتزج البياض بالصفرة في بشرة المرأة التي يخصها العرجي بهذا الوصف:

من كلِّ صفراءَ مثلِ الريم خرِعبَةٍ ... في ناصعِ اللونِ تحتِ الرّيط كاللَّبَنِ(8)