وثمرة هذا الفرق بين الفريقين ؛ أنه إذا تعارض حكم مستنبط بدلالة الإشارة مع آخر مستنبط بدلالة الاقتضاء ، فإن الحنفية يرجحون الحكم المستنبط بدلالة الإشارة على الحكم المستنبط بدلالة الاقتضاء ، أما الجمهور فيرجحون دلالة الاقتضاء على دلالة الإشارة .

المفهوم

التعريف بالمفهوم

المفهوم لغة اسم مفعول من فهم ، إذا فهم وعقل وعرف ، فالمفهوم هو المعقول والمعلوم ، وفي لسان العرب ، فهم : الفهم معرفتك الشيء بالقلب فهمه فهما وفهامة ، علمه ، الأخيرة عن سبويه '(1)' . واصطلاحا عرفه ابن السبكي بقوله : » ما دل عليه اللفظ لا في محل النطق » '(2)' ، وهو عند الغزالي : » فهم غير المنطوق به من المنطوق ، بدلالة سياق الكلام ومقصوده » '(3)' ، وعرفه الآمدي بقوله : » ما فهم من اللفظ في غير محل النطق » '(4)' .

انطلاقا من هذه التعاريف يمكن القول أن المفهوم هو : ما دل عليه اللفظ في محل السكوت ، بحيث يؤخذ الحكم عن طريق دلالة اللفظ وسياقه وليس من عبارته ونطقه ...

وينقسم المفهوم إلى قسمين : مفهوم موافقة ومفهوم مخالفة ، وأساس هذه القسمة ، أن المسكوت عنه إما أن يكون موافقا للمنطوق به في النفي والإثبات أو مخالفا له فيهما ؛ فإن كان موافقا له سمي مفهوم موافقة ، وإن كان مخالفا له سمي مفهوم مخالفة .

مفهوم الموافقة

» دلالة النص »