نجاح الطائي (معاصر): لقد تمكَّن كعب من استغلال فرصة وجوده في المدينة المنوَّرة فربّى مجموعة من التلاميذ منهم عبدالله بن عمرو بن العاص. وبدأ كعب في السعي لرفع مكانة تلاميذه ساعياً الى مساعدتهم في نشر أحاديثه بين المسلمين. فقال كعب عن عبد الله بن عمرو بن العاص: أَنت أفقه العرب. ودعا الناس للسؤال من عبد الله بن عمرو، ولمَّا أجابهم الأخير قال كعب عنه: صَدَقَ الرجلُ عالم والله (1) .
نجاح الطائي (معاصر): اطلق كعب العنان لنفسه كي يثبت ما شاء من الخرافات والاسرائيليات التي تشوه بهاء الدين، يعاونه في ذلك تلاميذه الكبار امثال: عبد الله بن عمرو بن العاص (2) .
نجاح الطائي (معاصر): نجح كعب في تربية بعض الطلاب المؤمنين بنهجه مثل عبد الله بن عمرو بن العاص، الساعين إلى نشر تراثه اليهودي باسم تراث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (3) .
نجاح الطائي (معاصر): والعجيب أن أبا هريرة وعبدالله بن عمرو بن العاص كانا يتسابقان في ذكر الحديث الكاذب (4) .
نجاح الطائي (معاصر): لأجل فتح باب الإسرائليات في الدين وتكثير الخرافات فيه قال عبدالله بن عمرو بن العاص: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج (5) .
ما جاء في أنس بن مالك رضي الله عنه
(1) يهود بثوب الإسلام، لنجاح الطائي، 107
(2) المصدر السابق، 102
(3) يهود بثوب الإسلام، لنجاح الطائي، 167، نظريات الخليفتين، لنجاح الطائي، 2/398
(4) المصدر السابق، 219
(5) المصدر السابق، 219