علي عليه السلام: لأنس بن مالك، والبراء بن عازب: ما منعكما أن تقوما فتشهدا فقد سمعتما كما سمع القوم؟ ثم قال: اللهم ان كانا كتماها معاندة فابتلهما. فعمي البراء بن عازب، وبرص قدما أنس بن مالك، فحلف أنس بن مالك أن لا يكتم منقبة لعلي بن أبي طالب ولا فضلا أبدا، وأما البراء بن عازب فكان يسأل عن منزله؟ فيقال: هو في موضع كذا وكذا، فيقول: كيف يرشد من أصابته الدعوة (1) .
علي عليه السلام: أنه سئل أنس عن قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه؟ فقال: كبرت سني ونسيت ! فقال له علي عليه السلام: إن كنت كاذبا فضربك الله ببيضاء لا تواريها العمامة (2) .
علي عليه السلام: لأنس: يا انس الست تشهد لي بفضيلة البساط ويوم الجب؟ فقال أنس: قد نسبت لكبري فعندها قال: يا انس ان كنت كتمته مداهنة بعد وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك فرماك ببياض في وجهك ولظى في جوفك وعمي في عينيك. فقال أنس: فما قمت من مقامي حتى برصت وعميت وانا الآن لا أقدر على الصيام في شهر رمضان ولا غيره لان الزاد لا يبقى في جوفي ولم يزل على ذلك حتى مات بالبصرة (3) .
الصادق عليه السلام: ثلاثة كانوا يكذبون على رسول الله أبو هريرة، وأنس بن مالك، وامرأة. قال المجلسي وغيره: يعني عائشة (4) .
(1) اختيار معرفة الرجال، للطوسي، 1/246، بحار الأنوار، للمجلسي، 41/213، 22/91
(2) أنظر هذه القصة في : بحار الأنوار، للمجلسي، 32/96، 34/287، موسوعة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) في الكتاب والسنة والتاريخ، لمحمد الريشهري، 2/330، نظريات الخليفتين، لنجاح الطائي، 2/43
(3) الروضة، لشاذان بن جبرئيل، 206، مدينة المعاجز، لهاشم البحراني، 1/184، 189، بحار الأنوار، للمجلسي، 39/138، 144، 41/220
(4) الخصال، للصدوق، 190، بحار الأنوار، للمجلسي، 2/217، 22/102، 242، 31/640، 108/31