الجزائري (ت:1112 هـ): وإنما إشكال في تزويج علي عليه السلام أم كلثوم لعمر بن الخطاب وقد تخلفه لأنه قد ظهرت منه من المناكير وارتد عن الدين ارتداداً أعظم تمن كل من ارتد، حتى إنه وردت في روايات الخاصة أن الشيطان يغل بسبعين غلا من حديد جهنم ويساق إلى المحضر فنظر ويرى رجلا أمامه تقوده ملائكة العذاب وفي عنقه مائة وعشرون غلا من أغلال جهنم فيدنو الشيطان إليه يقول: ما فعل الشقي حتى زاد عليّ في العذاب وأنا أغويت الخلق وأوردتهم موارد الهلاك؟ فيقول عمر للشيطان: ما فعلت من شيء سوى أني غصبت خلافة علي بن أبي طالب، والظاهر أنه قد استقل سبب شقاوته ومزيد عذابه، ولم يعلم أن كل ما وقع في الدنيا إلى يوم القيامة من الكفر والنفاق واستيلاء أهل الجور والظلم إنما هو من فعلته هذه. فإذا ارتد على هذا النحو من الارتداد فكيف ساغ في الشريعة مناكحته وقد حرّم الله تعالى نكاح أهل الكفر والارتداد واتفق عليه علماء الخاصة (1) .

أبو الحسن العاملي (ت:1138 هـ): تأويل الخناس في القرآن هو الثاني (2) .

أبو الحسن العاملي (ت:1138 هـ): الشيطان في القرآن يعني الثاني وبأخوانه من أئمة الضلال (3) .

أبو الحسن العاملي (ت:1138 هـ): المراد بالزنيم في القرآن الثاني - أي عمر - (4) .

أبو الحسن العاملي (ت:1138 هـ): الشيطان في القرآن هو الثاني والرجيم هو أيضاً (5) .

أبو الحسن العاملي (ت:1138 هـ): قال بعض العلماء في وجه تسمية الثاني - عمر - بالشيطان ان ولد الزنا بل غير الشيعة مطلقاً يخلق من ماء الرجل وماء الشيطان وولد الشيطان شيطان (6) .