قال ابن رجب: قال وهب بن مُنبِّه: مَثَلُ الذي يدعو بغير عمل، كمثل الذي يرمي بغير وَتَر.

وعنه قال: العملُ الصالحُ يبلغ الدعاء، ثم تلا قوله تعالى: ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُه﴾.

وعن عمر قال: بالورع عما حرَّم الله يقبلُ الله الدعاء والتسبيحَ.

وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: يكفي مع البرِّ من الدعاء مثلُ ما يكفي الطعامُ من الملح اهـ. (1)

عن ابن شوذب، قال: قال محمد بن واسع: يكفي من الدعاء مع الورع اليسير كما يكفي القدر من الملح. (2)

4 ـ التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض

وهذا أيضا سبب من أسباب إجابة الدعاء، ويشير إلى ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه حيث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله، قال: من عادى لي وليا، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع