مشى حتى أتى المروة، ففعل على المروة كما فعل على الصفا. (1)

قال النووي: فيه (أي في الحديث) أنه يسن عليها من الذكر والدعاء والرقي مثل ما يسن على الصفا، وهذا متفق عليه. (2)

21 ـ الدعاء عند المشعر الحرام

كما جاء في الحديث السابق-أي حديث جابر- وفيه: ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام، فاستقبل القبلة، فدعاه وكبره وهلله ووحده، فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا. (3)

22 ـ الدعاء عند الملتزم

فعن عبد الله بن عباس، أنه كان يلزم ما بين الركن والباب، وكان يقول: ما بين الركن والباب يدعى الملتزم لا يلزم ما بينهما أحدٌ يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه. (4)