تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومنها «كتائب» قال «عنترة»:

كتائب شهبا فوق كل كتيبة ... لواء كظل الطائر المتصرف (1)

وكتائب شهب: بيض من لمعان السلاح.

ويقول «النابغة الذبياني»:

وثقت له بالنصر إذ قيل قد غزت ... كتائب من غسان غير أشائب (2)

وبجانب كتائب هناك كلمة أخرى ممنوعة من الصرف وهي غسان للعلمية وزيادة الألف والنون أما «عمرو بن كلثوم» فيقول:

ألمّا تعرفوا منا ومنكم ... كتائب يطّعنّ ويرتمينا (3)

وجاء في «الأصمعيات» قول «عمر بن حني التغلبي»:

فإذا دعوا بأبي ربيعة أقبلوا ... بكتائب دون النساء تلمّموا (4)

و «ربيعة» ممنوع أيضا للعلمية والتأنيث كما مر سابقا.

ويقول «عوف بن الأحوص»:

أتيحت لنا بكر وتحت لوائها ... كتائب يرضاها العزيز المفاخر (5)

وجاء في «المفضليات» قول «الأخنس بن شهاب التغلبي»:

وغسان حيّ عزّهم في سواهم ... يجالد عنهم مقنب وكتائب (6)

وفيه أيضا كلمة «غسان» بجانب كتائب.

وورد في «شرح أشعار الهذليين» هذا البيت وهو «لساعدة بن جؤية» يقول فيه:

(1) ديوان عنترة 107.

(2) ديوان النابغة 10.

(3) الجمهرة 1/ 360.

(4) الأصمعيات 116.

(5) الأصمعيات 217، والمفضليات 365.

(6) المفضليات 205.

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة · الصفحة ٦٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّةص ٦٠٦