يعدون بالمستلئمين عوابسا ... قودا تشكّى أينها ووجاها (1)

من الأبيات التي صرفت فيها هذا البيت وهو «النابغة الذبياني» يقول فيه:

على عارفات للطعان عوابس ... بهنّ كلوم بين دام وجالب (2)

وورد هذان البيتان في «الأصمعيات» وهما «لعمرو بن الأسود» إذ يقول:

والخيل يضبرن الخبار عوابسا ... وعلى مناسجها سبائب من دم (3)

وفي هذا البيت صرف عوابس ومنع سبائب مع أن العلة واحدة وهي صيغة منتهى الجموع.

وأما البيت الثاني الذي جاء في «الأصمعيات» فهو «للأسعر الجعفي» إذ يقول فيه:

يخرجن من خلل الغبار عوابسا ... كأصابع المقرور أقعى فاصطلى (4)

وقد نسب هذا البيت في «المفضليات» لشاعر آخر وهو «بشر بن أبي خازم» مع تغيير الشطر الثاني إذ يقول:

يخرجن من خلل الغبار عوابسا ... خبب السباع بكل أكلف ضيغم (5)

وفي كل ما مرّ من أبيات جاءت كلمة «عوابس» مصروفة بينما منعت من الصرف في البيت الثاني وهو «لجرير» يقول فيه:

حملت عليك حماة قيس خيلهم ... شعثا عوابس تحمل الأبطالا (6)