تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقول «جابر بن حني التغلبي»:

وقد زعمت بهراء أن رماحنا ... رماح نصارى لا تخوض إلى الدّم (1)

ومنها «ظماء» أي عطاش وقد وردت مصروفة في هذا البيت، وهو «لأبي جندب الهذلي» يقول فيه:

إلى أيّ تساق وقد بلغنا ... ظماء عن سميحة ماء بثر (2)

وفيه شاهد ثان على المنع من الصرف وهو «سميحة» حيث منعت للعلمية والتأنيث وقد ذكرهما البيت في «شرح أشعار الهذليين» مرتين:

ومنها أيضا كلمة «شهباء» وقد ذكرت في هذا البيت وهو «لامرئ القيس»:

جئنا بها شهباء ملمومة ... مثل بشام القلة الجافل (3)

وشهباء: بمعنى بيضاء من بريق الحديد.

ويقول «عنترة»:

وكتيبة لبّستها بكتيبة ... شهباء باسلة يخاف رداها (4)

ويقول «النابغة الذبياني»:

باتت له ليلة شهباء تسعفه ... بحاصب ذات شفّان وأمطار (5)

وليلة شهباء: أي تهب فيها ريح باردة.

ويقول «مالك بن نويرة»:

بملمومة شهباء يبرق خالها ... ترى الشمس فيها حين ذرّت توقّد (6)

(1) المفضليات 211.

(2) الهذليين 1/ 17، والهذليين 1/ 369.

(3) القصائد السبع.

(4) ديوان عنترة 183.

(5) ديوان النابغة 52، والجمهرة 1/ 229.

(6) الأصمعيات 193.

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة · الصفحة ٥٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّةص ٥٣٩