وهو شاهد على منه «ثهلان» من الصرف.
وأما «عبيد الراعي» فيقول:
كدخان مرتجل بأعلى تلعة ... غرثان صرّم عرفجا مبلولا (1)
وفيه منع «غرثان» للوصفية والزيادة.
وأورد «عبدة بن الطبيب» كلمة «حران» أي الشديد التلهب، يغلي جوفه من حرارة الغيظ، والأنثى حرى وذلك في قوله:
حرّان لا يشفي غليل فؤاده ... عسل بماء في الإناء مشعشع (2)
وورد في «شرح أشعار الهذليين» مجموعة من الأبيات التي ذكر في كل بيت منها شاهد على الوصفية وزيادة الألف والنون، والأبيات هي:
فوافى بها عسفان ثم أتى بها ... مجنّة تعصفو في القلال ولا تغلي (3)
والبيت «لأبي ذؤيب» والشاهد فيه هو عسفان.
وأما البيت الآخر فهو «لأبي ذؤيب» أيضا إذ يقول فيه:
ونهنهت أولى القوم عنكم بضربة ... تنفّس منها كلّ حشيان مجحر (4)
وشاهده هو «حشيان» وهو امتلأ جوفه حشيا نفسا من العدو والكرب.
وأما قول «مالك الخناعي»:
(1) الجمهرة 2/ 925.
(2) المفضليات 147.
(3) شرح الهذليين 1/ 94.
(4) شرح الهذليين 1/ 357.