ويقول أمية بن أبي عائذ:

وأضحى شفيقا بقرن الفلا ... ة جذلان يأمن أهل النّبال (1)

ويقول: «يزيد بن الحذاق الشني» الذي أورد كلمة «حيران» في قوله:

وأردت خطة حازم بطل ... حيران أوبقه الذي يسدي (2)

وأوردها كذلك «حبيب أخو بني عمرو بن الحارث» بقوله:

ولقد سريت اللّيل في متهالك ... حيران لا تسري به الأتباب (3)

ويقول «دريد بن الصمة»:

وأنت امرؤ جعد القفا متعكّس ... من الأقط الحولي شبعان كانب (4)

وفيه شاهد على منع «شبعان» من الصرف للعلة ذاتها وهي الوصفية والزيادة.

وأورد «النابغة الذبياني» كلمة «عجلان» ممنوعة من الصرف في قوله:

أمن آل ميّة رائح أو مغتدي ... عجلان ذا زاد وغير مزوّد (5)

وفيه شاهد آخر وهو «مية» حيث منع للعلمية والتأنيث كما مرّ سابقا.

ويقول أيضا:

إن القفول إلى حيّ وإن بعدوا ... أمسوا، ودونهم ثهلان فالنّير (6)