وهو شاهد على منع «جوعان» للوصفية وزيادة الألف والنون.

ومنها «حظلان» أي أن يحظل في مشيه أي يكف منه. وقد أوردها المرار ابن منقذ بقوله:

وحشوت الغيظ في أضلاعه ... فهو يمشي حظلانا كالنّقر (1)

وقد صرفها.

ومنها «ثكلان» التي أوردها «الحرث بن ظالم» بقوله:

قفا فاسمعا أخبركما إذ سألتما ... محارب مولاه وثكلان نادم (2)

ومن هذه الصفات «غضبان» قال «الأخطل»:

فانصاع كالكوكب الدّرّيّ مبعثه ... غضبان يخلط من معج وإحضار (3)

وقال «شمر بن عمرو الحنفي»:

غضبان ممتلئا علىّ إهابه ... إني وربّك سخطه يرضيني (4)

ومنها «جذلان» فرح، والمصدر الجذل، قال «ذو الرمة»:

ولّي يهذّ انهزاما وسطها زعلا ... جذلان قد أفرخت عن روعه الكرب (5)

وقال «تميم بن أبي بن مقبل»:

ثم انصرفت به جذلان مبتهجا ... كأنّه وقف عاج بات مكنونا (6)