55- من لبس خفاً ومسح عليه قبل الحدث ، ثم لبس آخر فوقه ولم يكن قد أحدث بعد لبسه للخف الأول جاز المسح على الأخير ، لكن لو لبسهما في وقت واحد فالمسح على الأعلى منهما ، ولا يلزمه أن ينزعه ويمسح على الأسفل 0
56- طريقة المسح على الخفين يكون بالمسح على ظاهر الخفين لا على باطنهما الذي يلي الأرض .
الدليل : قال علي - رضي الله عنه - : "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه ، وقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على ظاهر خفيه " رواه أبو داود (1).
2- يبلُّ يديه الاثنتين بالماء ثم يمسح باليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى في نفس الوقت ابتداء من أطراف أصابع القدمين حتى يشرع في الساقين .
الدليل : قول المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - ( وقد سبق ) " فمسح عليهما " ولم يقل بدأ باليمنى ، ولكن لو مسح كلاً منهما على حِدة بيديه الاثنتين ، أو مسح اليمنى بيدٍ ثم اليسرى بيدٍ أجزأ كلُّ ذلك(2)0
57- المسح على العمامة :
أ- يجوز المسح عليها وهو مذهب الحنابلة (3) خلافاً للجمهور(4) .
الدليل : حديث المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال:" مسح النبي - صلى الله عليه وسلم - بناصيته وعلى العمامة " رواه مسلم .
ب- لا يشترط في هذه العمامة أن تكون محنّكة (وهي التي يدار بعضها تحت الحنك) ، ولا ذات ذؤابة
(وهي جعل طرف العمامة مرخىً ) . وهو اختيار شيخ الإسلام (5) (6).
(1) وحسنه ابن حجر في هداية الرواة 1/265
(2) إبهاج المؤمنين 1/92
(3) زاد المستقنع ص10
(4) المغني 1/379
(5) الاختيارات ص26
(6) علق الشيخ ابن جبرين بقلمه بعد هذا الموضع فقال: " والمسح عند مشقة نزعها لا مع عدم المشقة "