الدليل : آية الوضوء ؛ حيث ذكر الله جل وعلا ممسوحاً (وهو الرأس) بين مغسولين .فدل على وجوب الترتيب ، ولو لم يكن الترتيب واجباً لأخَّره حتى ينتهي من ذكر المغسولات . كما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم ينقل عنه أنه أخلَّ بهذا الترتيب طيلة حياته .

36- الموالاة في الوضوء هي : أن لا يؤخِّر المتوضَّئ غسل عضو إلى أن يجفَّ الذي قبله .

وهي واجبة إلا إذا وجد عذر ، كما لو انقطع الماء والحاجة إليه قائمة ، أو اشتغل بتنظيف بعض أعضاء الوضوء . وهو مذهب الإمام مالك(1) وقولٌ للإمام أحمد(2) رجحه شيخ الإسلام (3) .

الدليل على وجوب الموالاة : حديث خالد بن معدان عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه عليه الصلاة والسلام أبصر رجلاً توضأ وعلى قدمه مثلُ الظفر (يعني لم يصبها الماء) فقال له : "ارجع فأحسن وضوءك " فرجع فتوضأ ثم صلى . رواه مسلم .

37- لا يجوز أن يزيد المسلم في غسل أعضائه في الوضوء عن ثلاث غسلات(4) .

الدليل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن أعرابياً سأل الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن يعلَّمه صفة الوضوء فتوضأ - صلى الله عليه وسلم - وضوءه المعتاد وغسل كل عضو ثلاثاً إلا الرأس ثم قال : " هذا الوضوء فمن زاد فقد أساء وتعدى وظلم " رواه أبو داود(5)

38- الاستنثار واجب في الوضوء ، وهو قول للإمام أحمد(6) رجحه ابن حجر(7) .