﴿شَيْءٌ﴾ فِي الْمَرْفُوعِ مِنْهَا وَالْمَنْصُوبِ وَهُوَ كَلِمَةُ: ﴿شَيْئًا﴾، وَالسَّكْتِ عَلَى الْمَفْصُولِ كَالسَّكْتِ عَلَى النُّونِ السَّاكِنَةِ فِي: ﴿مَنْ﴾ فِي قَوْلِهِ: ﴿مَنْ آَمَنَ﴾، أَوِ السَّكْتِ عَلَى الْمِيمِ السَّاكِنَةِ فِي كَلِمَةِ: ﴿أَأَنْذَرْتَهُمْ﴾ فِي قَوْلِهِ: ﴿أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ﴾، وَالسَّكْتِ عَلَى الْمَوْصُولِ غَيْرِ الْمَدِّ الْمُتَّصِلِ وَالْمُنْفَصِلِ كَالسَّكْتِ عَلَى الرَّاءِ السَّاكِنَةِ فِي قَوْلِهِ: ﴿الْقُرْآَنَ﴾، أَوْ السَّكْتِ عَلَى السَّيِنِ السَّاكِنَةِ مِنْ قَوْلِهِ: ﴿مَسْئُولًا﴾.

وَقَدْ وَرَدَ هَذَا السَّكْتُ مِنْ ثَلاثَةِ طُرُقٍ وَرَدَ عَنْ أَبِي طَاهِرٍ مِنْ رَوْضَةِ الْمَالِكِي وَمِنْ كِتَابِ التِّذْكَارِ بِالْوَجْهَيْنِ بِاخْتِلافٍ وَوَرَدَ عَنْ زَرْعَانَ مِنْ كِتَابِ التِّذْكَارِ أَيْضًا بِاخْتِلافٍ.

النَّوْعُ الثَّانِي: السَّكْتُ الْخَاصُّ

وَهُوَ السَّكْتُ عَلَى اللامِ السَّاكِنَةِ قَبْلَ الْهَمْزِ فِي (أَلْ) كَالسَّكْتِ عَلَيْهَا فِي كَلِمَةِ: ﴿الْأَرْضَ﴾، أَوْ فِي كَلِمَةِ: ﴿الْآَخِرَةِ﴾، وَالسَّكْتِ عَلَى الْيَاءِ السَّاكِنَةِ قَبْلَ الْهَمْزِ فِي كَلِمَةِ:

﴿شَيْءٌ﴾ فِي الْمَرْفُوعِ مِنْهَا وَالْمَنْصُوبِ وَهُوَ كَلِمَةُ: ﴿شَيْئًا﴾، وَالسَّكْتِ عَلَى الْمَفْصُولِ كَالسَّكْتِ عَلَى النُّونِ السَّاكِنَةِ فِي: ﴿مَنْ﴾ فِي قَوْلِهِ: ﴿مَنْ آَمَنَ﴾، أَوِ السَّكْتِ عَلَى الْمِيمِ السَّاكِنَةِ فِي كَلِمَةِ: ﴿أَأَنْذَرْتَهُمْ﴾ فِي قَوْلِهِ: ﴿أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ﴾، وَقَدْ وَرَدَ هَذَا السَّكْتُ مِنْ طَرِيقٍ وَاحِدٍ فَقَطْ وَهُوَ طَرِيقُ الْفَارِسِيِّ عَنْ أَبِي طَاهِرٍ مِنْ كِتَابِ التَّجْرِيدِ.