(1) (كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ) الغَمَامَةُ وَالغَيَايَةُ كُلُ شَيْءٍ أَظَلَّ الإِنسَانَ فَوْقَ رَأْسِهِ سَحَابَةٌ أَوْ مَا شَابَهَ، قَالَ العُلَمَاءُ المُرَادُ أَنَّ ثَوَابَهُمَا يَأْتِي كَغَمَامَتَيْنِ.

(2) (كَأَنَّهُمَا فُرقَانٍ مِن طَيْرٍ صَوَافٍ) وَفِي الرِّوَايَةِ الأُخرَى كَأَنَّهُمَا حِزْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ

عَنْ صَاحِبِهِمَا، الفُرقَانِ والحزقان مَعنَاهُمَا وَاحِدٌ وَهُمَا قَطِيعَانِ وَجَمَاعَتَانِ، وَقَوْلُهُ مِن طَيْرٍ صَوَاف جَمعُ صَافَّةٍ وَهِيَ مِنَ الطُّيُورِ مَا يَبسُطُ أَجنِحَتَهَا فِي الهَوَاءِ.

(3) (تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا) أَََيْ تُدَافِعَانِ الجَحِيمَ وَالزَّبَانِيَةَ وَهُوَ كِنَايَةٌ عَن المُبَالَغَةِ فِي الشَّفَاعَةِ.

(4) (وَلاَ تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ) أَيْ لا يَقدِرُ عَلَى تَحصِيلِهَا السَّحَرَةُ.

(5) صَحِيحٌ رَوَاهُ مُسلِمٌ (804) (1/ 553).

(6) صَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (4843) (2/ 677)، وَالْبُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ (357) (1/ 130)، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (21922) (4/ 440)، وَالبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ (2685) (2/ 550)، (2686) (2/ 551)، (9017) (6/ 491)، (10840) (7/ 426)، (10986) (7/ 460) وَفِي الْكُبْرَى (16435) (8/ 163)، وَفِي الآدَابِ (37)، وَابْنُ الْمُبَارَكِ فِي الزُّهْدِ (388) (1/ 130)، (389) (1/ 131)، وَابْنُ زُنُْجوَيْهِ فِي الأَمْوَالِ (50)، وَالشَّاشِيُّ فِي مُسْنَدِهِ (19)، وَالْقَاسِمُ ابْنُ سَلامٍ فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ (52،53،54)، وَالروياني فِي مُسْنَدِهِ (12).

(7) (الأترجة) ثَمَرٌ جَامِعٌ لِطِيبِ الطَّعْمِ وَالرَّائِحَةِ وَحُسْنِ اللَّوْنِ وَلِينِ الْمَلْمَسِ يُشْبِهُ الْبِطِّيخَ، وَفِي الْقُرْآنِ يَقُولُ الإمَامُ الشَّاطِبِيُّ - رضي الله عنه -: وَقَارِئُهُ الْمَرْضِيُّ قَرَّ مِثَالُهُ ... كاَلاتْرُجّ حَالَيْهِ مُرِيحًا وَمُوكَلاَ

(8) (الْحَنْظَلَةُ) وَاحِدَةُ حَنْظَلٍ وَهُوَ نَوْعٌ مِنْ ثِمَارِ أَشْجَارِ الصَّحَرَاءِ الَّتِي لا تُؤْكَلُ.

(9) صَحِيحٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (4772) (4/ 1928)، (4732) (4/ 1917)، (5111) (5/ 2070)،

(7121) (6/ 2748)، وَمُسْلِمٌ (797) (1/ 549).