المصدر الثّلاثيّ

اصطلاحا: هو أصل الأفعال المجرّدة الثلاثيّة برأي البصريّين مثل: «حسن حسن» و «كرم كرم» و «فهم فهم».

المصدر الحسيّ

اصطلاحا: هو الّذي يدلّ على معنى حسيّ خارجيّ، مثل: «كتابة»، «شرب»، «جري»، «ركض».

المصدر الحقيقي

اصطلاحا: المصدر. أي الذي يصدر عن غيره وهو يتميّز عن اسم المصدر بأنه يكون على الأغلب موافقا للحروف الأصليّة في الفعل بدون زيادة أو نقصان، مثل: «فهم فهم».

المصدر الدّالّ على المرّة

اصطلاحا: مصدر المرّة.

المصدر الرّباعي

اصطلاحا: هو أصل الأفعال المجرّدة الرّباعية برأي البصريين، مثل: «دحرج» «دحرجة».

المصدر السّماعي

اصطلاحا: هو الذي يكون خارجا على الوزن بحيث يسمع ويحفظ دون أن يقاس عليه مثل: «سكت» «سكتا».

المصدر الشاذّ

اصطلاحا: المصدر السّماعيّ.

المصدر الصّريح

اصطلاحا: هو اسم يدل على معنى مجرّد غالبا بدون تقييد بزمان، ويتضمّن حروف فعله لفظا وتقديرا، مثل: نام نوما.

المصدر الصّريح الأصليّ

اصطلاحا: المصدر الأصلي.

المصدر الصّناعيّ

اصطلاحا: هو الذي ينتهي بياء مشدّدة بعدها تاء تأنيث مربوطة، مثل: «إنسان» «إنسانيّة» «عالم عالميّة».

المصدر العاديّ

اصطلاحا: المصدر الصّريح.

المصدر العامّ

اصطلاحا: المصدر.

مصدر العدد

اصطلاحا: مصدر المرّة.

المصدر العدديّ

اصطلاحا: مصدر المرّة.

المصدر العلاجيّ

اصطلاحا: المصدر الحسّي.

المصدر غير القلبيّ

اصطلاحا: المصدر الحسّي.

المصدر غير المتصرّف

اصطلاحا: هو الذي يلازم النصب على المصدريّة، أي: يكون دائما مفعولا مطلقا، مثل: «سبحان الله»، «معاذ الله»، «حاشا لله».

وهو قسمان:

1 ـ المصادر المثنّاة، أي: التي تلازم الإضافة إلى ضمير المخاطب، وتكون مثنّاة في لفظها دون