«يتيما»: مفعول به للمصدر المجرّد من «أل» والمنوّن كقول الشاعر:
أعلاقة أمّ الوليد بعد ما ... أفنان رأسك كالثّغام المخلس
«علاقة» مفعول مطلق لفعل محذوف «أمّ» مفعول به للمصدر «علاقة» وكقول الشاعر:
على حين ألهى الناس جلّ أمورهم ... فندلا زريق المال ندل الثّعالب
«ندلا»: مفعول مطلق لفعل محذوف التقدير: اندل ندلا «زريق»: منادى مبني على الضّمّ في محل نصب مفعول به ... «ندل» مفعول مطلق بدل من «ندلا». وكقول الشاعر:
بضرب بالسّيوف رؤوس قوم ... أزلنا هامهنّ عن المقيل
«ضرب» مصدر يقع مجرورا «بالباء» «رؤوس»: مفعول به للمصدر «ضرب».
تابع معمول المصدر: يجوز في تابع معمول المصدر الواقع فاعلا أو مفعولا به، أن يكون مجرورا باعتبار اللّفظ مرفوعا على المحلّ إن كان المعمول مضافا إليه وفاعلا للمصدر، أو مجرورا في اللّفظ منصوبا في المحلّ إن كان المعمول مضافا إليه مفعولا به في المحل. مثل: «سررت من معاقبة اللصّ اللّئيم» «اللصّ»: مضاف إليه مجرور لفظا منصوب محلّا على أنه مفعول به للمصدر «معاقبة»، «اللئيم»: نعت «اللّص» يصحّ فيه الجرّ على اللّفظ والنّصب على المحلّ. وكقول الشاعر:
حتّى تهجّر في الرّواح وهاجها ... طلب المعقّب حقّه المظلوم
«طلب» مفعول مطلق هاج والتقدير: هاجها طالبا إياها طلب المعقّب. وهو مضاف «المعقّب»: مضاف إليه مجرور لفظا مرفوع محلّا على أنه فاعل للمصدر «حقّه» مفعول به للمصدر و «الهاء» في محل جرّ بالإضافة «المظلوم» نعت «المعقب» تبعا للمحل. ومثل: «أحبّ أكل العنب والتفاح» «أكل»: مفعول به لفعل «أحبّ» وهو مضاف «العنب» مضاف إليه مجرور لفظا منصوب محلّا على أنه مفعول به للمصدر «أكل» و «التفاح»: «الواو»: حرف عطف، «التفاح»: يجوز فيها النّصب تبعا لمحل «العنب» أو الجرّ تبعا للّفظ. وكقول الشاعر:
قد كنت داينت بها حسّانا ... مخافة الإفلاس واللّيانا
«اللّيانا» معطوف على «الإفلاس» يجوز فيها النّصب تبعا للمحل والجرّ تبعا للّفظ وهنا نصبت تبعا للمحل.
المصدر الأصليّ
اصطلاحا: هو مصدر يدلّ على مجرّد الحدث، وليس مبدوءا بميم زائدة ولا بياء مشدّدة زائدة بعدها تاء تأنيث مربوطة، كقول الشاعر:
حمدنا بلاءكمو في النّضال ... وأمس حمدنا بلاء السّلف
فكلمة «بلاء» ونضال من المصادر الأصليّة الصّريحة.
ويسمّى أيضا: المصدر الصّريح.
أقسامه: المصدر المحض. مصدر المرّة، مصدر النّوع.
لا يذكر مصدر المرّة والنّوع إلّا مقيّدين بذكر المرّة والنّوع. وإذا ذكرت كلمة مصدر بدون تعيين فيكون هو المصدر الأصلي المحض.